Presentaciones en proceso: hacia la semana de Derechos Humanos

¡Feliz noche, hermanos todos! ¡Feliz comienzo de Adviento!

Comparto brevemente las dos presentaciones que discutiré esta semana en mis clases. La primera es de derechos humanos, esa será discutida en la clase de religión. La segunda es de tradición puertorriqueña, esa será discutida en la clase de historia de Puerto Rico. Ambas presentaciones aún están en progreso, pero prefiero compartir también el proceso del progreso. La presentación de tradición puertorriqueña tiene énfasis en la paz, en crear Puerto Rico paz. La presentación de derechos humanos tiene un énfasis en humanismo cristiano y en el deber de todo católico de hacer posible una sociedad donde se honren todos los derechos humanos de todos, donde todos crezcamos como hermanos. Aunque son clases distintas, ambas presentaciones se complementan una a la otra: si buscamos promover tradiciones que creen Puerto Rico paz, necesariamente hemos de asumir como parte de nuestra tradición el fomentar los derechos humanos y la fraternidad, porque los derechos humanos son el camino fundamental de la paz en toda sociedad comunión que se rige conforme a estado de derecho. Entonces, somos llamados a asumir como deber civil y también como deber cristiano el fomentar una sociedad puertorriqueña donde se honren todos los derechos humanos de todos, una sociedad donde se denuncien las violaciones de derechos humanos y se aprendan las lecciones correspondientes como pueblo para sanar socialmente y erradicar todo lo que nos impida resplandecer como hermanos, haciendo vida la paz que viene del Corazón de Jesús Caridad.

Seguiré ampliando este blog post en la medida en que se acerce el día 10 de diciembre, día de los derechos humanos. No tengo muy claro el calendario en estos momentos, pero si mal no recuerdo ese día también coincide con el último día de clases. Vaya forma de acabar un semestre… plagado precisamente de violaciones de derechos humanos. No solo me refiero a mis propios derechos: todo estudiante tiene derecho a una educación centrada en su crecimiento más pleno posible, y ese derecho humano ha sido violado de forma horrendamente atroz, de una forma que es imposible que pueda ser tolerado en un estado de derecho.

Que quede claro: el tema de derechos humanos para culminar el semestre estaba planificado desde el mismísimo principio de clases, cuando aún no era consciente de lo que iba a pasar después.

Aquí están las presentaciones que están en progreso, tal cual están en estos momentos:

Jesús Caridad, te adoramos con todo el crecimiento… Aquí estamos para plasmar más y más Puerto Rico Luz y Estados Unidos Luz, más y más Patria Viva, Iglesia Viva e Humanidad Viva…

¡Sigamos creciendo juntos en comunión!

Victoria de la luz

Mientras escribo estas líneas, mis estudiantes están viendo la película Fátima, cuyo mensaje sigue siendo tan actual como lo fue en el monento en que la Virgen se apareció en Portugal.

Escribiré esta carta pública muy en especial para mis estudiantes, pero aplica a todos los hermanos puertorriqueños y estadounidenses.

Hemos de dar gracias, profundas gracias, por como se nos concede irradiar luz en toda circunstancia. Si, hermanos todos, hermanos estudiantes, todos podemos elegir irradiar luz en toda circunstancia, también ante violaciones de derechos humanos y pretensión de imponer ideologías y provocar violencia…

No podemos amilanarnos ante quienes insistan en provocar oscuridad. Hemos de elegir todos juntos como hermanos irradiar la luz que somos llamados a irradiar para plasmar Patria Luz, Iglesia Luz, humanidad luz… Pueblo paz.

Eso es lo que nos pide nuestra Señora de Fátima: rezar para hacer posible la paz…

Tenemos que tener algo bien en claro: si queremos paz, verdadera paz, hermanos, no podemos depender en nuestras propias fuerzas, especialmente tras graves violaciones de derechos humanos… tenemos que confiar en Dios Amor, en Jesús Caridad que nos muestra el camino de paz que brota de Su Corazón: reconocernos a todos como hermanos, reconocer incondicionalmente la dignidad de absolutamente todos…

Realmente este es el fin de las dos guerras mundiales que han devastado a la humanidad, hermanos, de tal forma que logremos la verdadera paz. No basta con llegar a acuerdos que eviten una acción bélica: la verdadera paz, la que somos llamados a hacer posible como humanidad viva, como Patria viva, como Iglesia viva… es hacer posible que todos resplandezcan como hermanos, que se reconozca incondicionalmente la dignidad de todos, desde la concepción hasta la muerte natural. 

Esta es la lección viva que hemos de aprender como humanidad de Jesúd Caridad para hacer posible la paz: no podemos tomar el lugar de Dios Amor, decidiendo nosotros quién es más humano que quién, quien es ser humano y quien no, quién es hermano y quien no, a quien aplicar ciertos derechos humanos y a quien no, a quiénes hemos de reconocer su dignidad y a quienes no… es una profunda soberbia emprender ese camino, que es un camino que conduce a la deshumanización, a la destrucción. 

Si queremos la paz hemos de reconocernos como hermanos incondicionalmente, hemos de reconocer la dignidad de todos incondicionalmente, hemos de ayudar a crecer a todos como la luz que somos llamados a ser, caminando unidos como la familia humana que somos llamados a ser. 

Si queremos reconocer a todos como hermanos, tenemos que profundizar un modelo de formación personal que haga posible reconocer la dignidad de todos. De la misma forma que hemos progresado en el campo de las ciencias, la medicina, la ingeniería… hemos de avanzar en el campo de las ciencias integractivas, haciendo posible un progreso auténticamente humano al profundizar un modelo de formación personal que haga posible que todos crezcan en comunión, conforme a la imagen y semejanza de Dios Amor ha querido para nosotros.

No podemos reconcernos como hermanos si no crecemos juntos en comunión, si no caminamos juntos como la familia humana que somos llamados a ser, dejando atrás todo vestigio de guerra, todo vestigio de ideologías que destruyen la formación personal humana al hacer depender la identidad humana de conveniencias ideológicas.

La segunda guerra mundial no se acabó con la victoria sobre Hitler. Se acabará con la victoria ante toda ideología, ante toda deshumanización ideológica, absolutamente toda. No me refiero solo a la ideología de género. También la ideología de izquierda hace gravísimo daño imponiendo violencia. También la ideología de derecha hace daño despreciando a los inmigrantes. También el feminismo ideológico hace daño instrumentalizando la mujer. También podemos decir lo propio del comunismo y del socialismo…

En el momento en que se nieguan ciertos derechos humanos a algunos y eso se tolera en la sociedad, estamos perpetuando la segunda guerra mundial… Quiero decir: hasta que no hagamos posible una humanidad donde busquemos juntos honrar todos los derechos humanos de todos, no habrá paz. Hasta que no haganos posible una sociedad donde todos nos ayudemos a crecer como hermanos, no habrá paz.

¿Acaso tolerar el aborto de algunos niños no nacidos es tolerar violaciones de derechos humanos en medio de nuestra sociedad, negándole a ciertos niños el derecho humano a la vida? Por eso la negación selectiva de derechos humanos —al estilo de la selección macabra de Auschwitz— se llama “aborto social”: se está abortando a la sociedad misma al negar los derechos humanos que somos llamados a vivir para resplandecer juntos como hermanos, más y más consagrados a vivir la caridad, a hacer posible una humanidad viva, una Patria viva, una Iglesia viva… donde todos puedan resplandecer como hermanos iguales, dignos, felices, plenos, libres, santos, amados, elegidos, consagrados, llamados a irradiar una luz que nadie más irradiará…

La victoria que nos corresponde hacer vida como humanidad para hacer posible la paz no es meramente la victoria ante un Hitler: es la victoria ante toda deshumanización, ante toda ideología que deforme la formación personal humana —llamada a crecer resplandeciendo en comunión— y que destruya nuestra sociedad… La victoria que nos corresponde hacer vida como humanidad es la victoria de la luz: resplandecer juntos como la humanidad luz que somos llamados a ser erradicando todo tipo de desfraternización, de descomunión, de violación de derechos humanos… y eso solo podemos hacerlo juntos, irradiando cada cual la luz que es llamado a irradiar para resplandecer juntos como familia humana fraterna.

Hermanos, si queremos hacer posible la paz nos tenemos que preguntar cada cual: ¿qué luz soy llamado a irradiar para hacer posible un Puerto Rico, un Estados Unidos, una humanidad, una Iglesia… donde todos resplandezcamos como hermanos? Por supuestos, nuestros gobiernos y políticos tienen que comprometerse con hacer posible una sociedad donde todos puedan resplandecer como la luz que cada cual es llamado a ser… pero la elección de irradiar luz es en última instancia de cada cual. Todos como seres humanos tenemos una llamada a hacer posible una sociedad humanizante y fraterna, donde todos podamos crecer como hermanos. Esto es un compromiso de luz que compete a todo: consagrarnos a servir al bien común haciendo posible que TODOS puedan crecer como hermanos.

Si quieren saber a donde conduce el camino de la dehumanización, pueden ver lo que ha sucedido a mi alrededor a lo largo de estos años: uso de la medicina para dehumanizar, uso de las leyes y de los jueces para dehumanizar, uso de la misma vida doméstica y social para dehumanizar… transformándolo absolutamente todo —hasta la formación personal misma— como instrumento para imponer odio e ideologías. 

Me detendré en este momento —mis estudiantes siguen viendo Fátima mientras escribo estas líneas— en lo que ha sucedido en esta escuela. 

Lo que sucede en esta esta escuela es un claro ejemplo del daño más grave que suponen las ideologías: el aborto social de niños, instrumentalizando su educación como indoctrinación ideológica, violando el derecho humano de todo niño a recibir una educación centrada en su crecimiento más pleno posible… al usar la educación escolar para indoctrinar ideológicanente y para usar a niños como objetos ideológicos, enseñándoles que se ha de actuar de acuerdo a lo que convenga a la ideología y no de acuerdo al bien común y al crecimiento personal más pleno posible.

He aquí un claro ejemplo del grave daño que hacen las ideologías: con tal de imponerse son capaces de destruirlo todo a su paso, incluyendo a niños si es necesario, tal cual pasa con un aborto… solo que ahora se está haciendo con niños ya nacido, e incluso adolescentes. Cuando se funciona ideológicamente, en lugar de vivir fraternalmente, o se hacen las cosas de acuerdo a la ideología o sencillamente se destruye todo lo que no responda a la ideología… y este daño es mucho más grave que el que cualquier arma bélica pueda causar. Si por imponer una ideología hay que destruir personas, también se hace. Miren lo que se está haciendo con niños y adolescentes a mi alrededor, como se les está enseñando a actuar como terroristas domésticos y como soldados de guerra… sin ningún tipo de reparo ante leyes civiles, ante el mandato del Amor cristiano y ante el llamada fundamental de toda sociedad donde se honran incondicionalmente todos los derechos humanos de todos: crecer juntos como hermanos.

Ahora me expresaré muy en concretamente a mis estudiantes. Pueden considerar esto mi carta de despedida, porque me queda muy poco tiempo como su maestra. Mi llamada aquí ya ha sido cumplida.

Estimados estudiantes… Créanme, no es Dios Amor quien ha querido que esto que ha pasado en esta escuela y en esta orden religiosa pasara. Ante todo abuso infantil, ante toda violación de derechos humanos, ante todo crímen de odio, ante toda violencia fratricida… un cristiano es llamado a irradiar luz y a informar a las autoridades pertinentes, de tal forma que se garantice la integridad de las víctimas y el cese de todo atentado contra la comunión, la paz y la dignidad de seres humanos.

Lo que ha pasado en esta escuelas, y en las otras tres en las que trabajado o colaborado profesionalmente, nunca debió ser permitido… pero pasó, y ahora es Jesús Caridad quien ha puesto un nuevo camino ante ustedes para que puedan transformar esta oscuridad en irradiación de luz, de nueva vida que resplandece en comunión.

Estimados estudiantes: ustedes no son responsables de lo que ha pasado aquí. Han sido manipulados, explotados y abusados. No son responsables de lo que ha sucedio… pero si que son responsables de elegir cómo proseguirán adelante tras lo que ha sucedido. 

Dios Amor no les llama a vivir como víctimas. Dios Amor no les llama a quedarse impávidos ante lo que ha sucedido, permaneciendo perdidos y sin rumbo, o permitiendo que la manipulación a la que han sido sometidos prosiga corroyendo su dignidad. Dios Amor no les llama a permanecer en la oscuridad, ni a seguir permitiendo que sigan siendo explotados y abusados, incluso si fueran sus propios padres los que lo hicieran.

Ante lo que han sucedido, Jesús Caridad les planta un nuevo camino: transformar esta experiencia en luz, aceptando toda la ayuda que se les provea por las autoridades competentes para convertirse en los ciudadanos de bien que son llamados a ser, colaborando a la construcción de un mundo mejor, de una sociedad paz.

Everyone in this classroom can change the world. Yes, you too can change the world.

Acepten toda la ayuda que se les brinden y hagan posible con su testimonio la construcción de un Puerto Rico mejor para todos. Elijan convertirse en la mejor persona que puedan ser, siendo testimonio viviente de como el mal no tiene la última palabra, de como el Amor siempre tiene la última palabra, de como la esperanza siempre encuentra como seguir resplandeciendo.

Elijan convertirse en ciudadanos de bien que dan testimonio del camino que la humanidad NO debe seguir, siendo ejemplos vivos de comunión, de misericordia, de paz…

Confieso que estoy llorando en la oscuridad mientras escribo estas palabras. ¡Tienen tanta vida por delante, tanto que crecer, tantos sueños que realizar, tanto que descubrir, tanto que aportar a nuestra sociedad! No permitan que nadie les diga lo contrario. No permitan que nadie les fuerce a vivir una vida mediocre. No permitan que absolutamente nadie les imponga este trauma como algo que irremediablemente “desgraciará sus vidas”. No, no debió haber pasado, y créanme, hasta Jesús Caridad llora ante cada niño abusado en Su nombre —no lo olviden: loa maestros y personal de una escuela católica son ministros, llamados a actuar en nombre de Dios Amor—… pero ante cada abuso, ante cada violación de derechos humanos… podemos y debemos elegir irradiar luz…

Realmente depende de ustedes elegir, con las herramientas adecuadas, como convertir esta experiencia de abuso y de terrorismo en irradiación de luz… y créanme, Dios Amor será el primero que les dará todo cuanto necesiten para que puedan emprender este camino de nueva vida, dejando atrás todo cuanto les impida resplandecer como los hermanos que son llamados a ser, como la mejor persona que puedan ser…

Amados estudiantes, sí, una nueva vida es posible tras esto que ha pasado… y es precisamente acogiendo la llamada de Jesús Caridad a la paz, a dejarse transformar en ciudadanos de bien, en la luz que son llamados a ser… que también irradiarán al mundo la luz que es necesario irradiar para dar testimonio vivo de Su Amor. 

Hace un rato entré a mi salón hogar y los estudiantes, parafraseando una oración revelada en Fátima, escribió en la pizarra: “Te pido perdón porque no te amo…”

Amados estudiantes, elegir no amar a Dios, elegir resistirse e incluso oponerse al Amor de Dios es un camino de gran sufrimiento. Créanme, no hay sufrimiento más grande que negar el Amor de Dios, que elegir no dejarse amar por Él, que elegir no participar en Su comunión. Sé que eso es lo que se les está enseñando a hacer por personas sin escrúpulos que afirman tener fe cuando realmente funcionan como una secta herética… pero ese no es el camino que se debe enseñar en una escuela católica. 

¿Saben, estudiantes? Supongo que les he dicho esto en algún momento, pero vuelvo a repetirlo: el infierno es precisamente negar el Amor de Dios, decir no a Su misericordia y a Su gracia, elegir vivir en el no-Amor. No hace falta fallecer para ir al infierno: pueden elegir comenzar a sufrirlo en esta vida… precisamente negándose a la experiencia del Amor. Esto es, dicho en otras palabras, intento de asesinato espiritual, negarles el que aprendan a ser el espíritu vivo y la Patria viva que son llamados a ser.

Es criminal, perverso, inmoral e inhumano lo que se está haciendo aquí: se les está enseñando a negar el Amor, se les está enseñando a elegir el infierno, a conformarse con una vida hipócrita y mediocre, carente de sentido. Esto ya no es solo aborto social, es literalmente aborto espiritual: abortar sus almas al enseñarles a negarse al Amor de Dios que les llama a dejarse amar, perdonar y restaurar por Él, por Su misericordia.

Jesús Caridad les dice, amados estudiantes, que no son llamados a sufrir el infierno en la tierra. Son llamados a vivir una vida feliz, plena, santa, auténtica, humana y divinamente. Son llamadoa a seguir adelante como jóvenes de paz, como jóvenes de bien, como puertorriqueños luz, libres de todo lo que se oponga a su sano crecimiento.

Ustedes también, estimados estudiantes, son llamados a hacer vida la victoria de la luz venciendo todo este mal eligiendo ustedes mismos el bien, la paz, la comunión… y pueden hacerlo, amados estudiantes. Pueden hacerlo, dando testimonio de como el Amor es capaz de vencer todo mal y toda corrupción y toda muerte, tal cual sucede en la resurrección. Pueden hacer vida Su victoria de luz, la victoria del Amor… eligiendo el Amor, eliguendo la luz, eligiendo convertirse en la luz que son llamados a ser para crear juntos el Puerto Rico Luz y el Estados Unidos Luz que somos llamados a ser… 

Este trauma puede y debe convertirse en luz. Créanme, si así lo eligen, será una luz brillantísima…

Pero todos sabemos como funciona el Amor de Dios. El Amor de Dios no va a forzarles a amarle, porque es libre. Ni yo tampoco como maestra puedo forzarles a elegir decir Sí al Amor de Dios. Les he dado en la medida que me ha sido posible espacios de reflexión, espacios de oración y diálogo con Dios Amor, espacioa de comunión y de contemplación… pero yo no puedo elegir orar por ustedes, dialogar con Dios Amor por ustedes, participar en Su comunión por ustedes, contemplar por ustedes…

Supongo que habrán notado que no les quito puntos en sus evaluaciones por elegir no seguir las enseñanzas de la Iglesia o por elegir no reflexionar o no orar, o incluso por expresar opiniones deliberadamente contrarias al Magisterio. Lo siento, no puedo hacerlo. Ni siquiera les voy a quitar puntos por no haber hecho el proyecto solidario como debían. El Amor de Dios no puede forzarse. La solidaridad no puede forzarse. En una clase de religión no se trata de meramente seguir instrucciones, sino de hacer posible, si así lo eligen, que se abran a la gracia que les restaurará de todo pecado, sea el que sea. Si, estimados estudiantes, nunca lo olviden: no hay pecado que Dios Amor no pueda perdonar… excepto el pecado contra el Espíritu Santo, el pecado de… precisanente negar Su Amor, Su misericordia… lo que es, escencialmente, no solo elegir condenarse eternamente, sino también elegir deshumanizarse a ustedes mismos.

No son responsables de lo que ha sucedido en esta escuela, que debería llamarse “centro de control y manipulación psico-social”, porque de escuela no tiene absolutanente nada, aquí no hay educación, hay indoctrinación… Créanme, Dios Amor no les está condenando ni juzgando ni señalando… sencillamente les dice “vengan a Mí”…

No, no son responsables de lo que ha pasado aquí, pero vuelvo a repetirlo: sí que está en sus manos elegir qué harán de aquí en adelante, como transformarán este trauma y esta experiencia de odio en irradiación de luz, de nueva vida que el Amor, eligiendo convertirse en la luz que son llamados a ser, en los ciudadanos de bien que son llamados a ser. Dios Amor desea que sigan adelante con ka ayuda de Su Amor. Jesús Caridad desea que le conozcan como comunión viva, como Dios Amor vivo y encarnado, que quiere estar presente en sus vidas… si se lo permiten, si no le niegan el paso a sus corazones.

Estimados estudiantes, pueden escapar de mi clase sin consecuencias, como acaba de hacer la clase graduanda para no ver la película Fátima… pero no pueden negarse al Amor de Dios sin consecuencias. No pueden elegir el camino de la deshumanización y no sufrir consecuencias. Sufrirán. Se engañarán a sí mismos. 

En esta escuela pueden controlar las cosas de tal forma que el delusion ideológico y las violaciones de derechos humanos se impongan… pero la vida real no funciona así. No se puede pretender controlar la realidad y la sociedad para imponer mentira y odio. Eso es querer literalmente querer tomar el lugar de Dios Amor. Es pretender rebelarse a la mismísima autoridad de Dios Amor, ante la cual todos hemos de responder. 

¿Ven el factor común con lo que hablaba al principio al hablar de dehumanización, el pretender elegir quién es más humano que quién, quien tiene dignidad y quien no? 

Si no lo ven, se los aclaro: el factor común es la rebelión a la voluntad de Dios. Una y otra vez queda claro que rebelarnos a Su voluntad es un camino que solo lleva a la destrucción y a la muerte. 

Somos llamados —ustedes también— a seguir el camino de la alegría, el camino de la entrega, el camino de la libertad que elige amar y entregarse amando plenamente realizando un propósito que nos trasciende, haciendo vida la comunión de Dios Amor de tal forma que resplandecemos como estrellas del Cielo que no son estrellas fugaces que resplandecen por un momento, ni tampoco son meras estrellas de Hollywood… sino estrellas que resplandecen para toda la eternidad, cambiando la historia de la humanidad como lo hizo Jesús Caridad: amando y entregándose por Amor a toda la humanidad.

No, no son responsables de lo que ha sucedido hasta este momento, pero sí son responsables de lo que suceda de aquí en adelante, son responsabless de elegir tras todas estas gravísimas violaciones de derechos humanos el camino del Amor, de la fraternidad, de la luz, de la misericordia, de la paz… de la verdad, convirtiéndose en misioneros y predicadores que siembran semillas de bien, semillas de crecimiento en comunión, semillas de paz.

Créanme, Jesús Caridad no puede obligarlos a nada —ni siquiera me obligó a mí misma a darle a luz— pero cuando les pide lo que les pide, cuando les pide que elijan acoger toda la ayuda que se les brinde para que puedan seguir adelante y convertirse en la luz que son llamados a ser, en los hermanos con dignidad que son llamados a ser, en los ciudadanos de bien que son llamados a ser… los pide porque les ama, porque quiere su bien, porque quiere su plenitud y su alegría. 

Your choice, beloved students, beloved children of God…

Sea lo que sea que elijan, créanme, Jesús Caridas no dejará de llamarles a Su Amor hasta el último instante…

Yo solo soy un ave de paso en sus vidas, una mariposa de paso en sus vidas… Mi función como mensajera realmente ya ha sido cumplida. Ni les guardo rencor —ni a los adultos que han sido los responsables de todo esto, ni mucho menos a ustedes— ni les deseo mal. Les deseo toda la felicidad que sean capaces de vivir, en esta vida y en la eterna… sobre todo, deseo que reciban toda la ayuda necesaria para que puedan elegir hacer vida la victoria de la luz, la victoria del Amor.

Realmente esto que le acabo de escribir a mis estudiantes aplica en cierta forma a absolutamente todos, hermanos puertorriqueños y estadounidenses. Todos somos llamados a hacer posible la paz, comenzando con la paz con nosotros mismos para luego proseguir con la paz en nuestras familias, comunidades y en toda la Patria… haciendo vida la victoria de la luz, eligiendo irradiar juntos la luz que somos llamados a irradiar para vencer todo odio, toda violencia, todo terrorismo, toda guerra fratricida, toda violación de derechos humanos… resplandeciendo juntos en más y en más comunión, como la Patria de hermanos que somos llamados a ser.

Ahora estoy en la clase de Historia de Puerto Rico. Hoy es el último dïa de cinco días para completar la pintura de un proyecto creativo titulado “Mi Orgullo Boricua”. Los estudiantes tienen que pintar una bandera de Puerto Rico plasmando palabras (a la usansa de un “word cloud”) encima de la bandera, palabras que expresen qué les enorgullece de ser puertorriqueños.

Tras cinco días de trabajo… me fijo en que una estudiante no ha pintado la estrella de la bandera. Ha pintado todo, menos la estrella… ¡y qué profundo es el sentido que Jesús Caridad da a las banderas de nuestras banderas, tanto en la bandera de Puerto Rico como en la bandera de Estados Unidos!

Es así como Jesús Caridad nos llama a hacer vida la victoria de la luz: resplandeciendo juntos como las estrellas de nueva fraternidad que somos llamados a ser, como las estrellas del Cielo que somos llamados a ser… Sí, todos somos llamados a poner el nombre de nuestra Patria BIEN en alto irradiando cada cual la luz que somos llamados a irradiar…

Hemanos puertorriqueños y estadounidenses, hermanos puertorriqueños, celebremos este 19 de noviembre, día de la puertorriqueñidad, haciendo vida juntos la victoria de la luz, eligiendo resplandecer como las estrellas del Cielo que somos llamados a ser para hacer posible una sociedad donde todos caminemos juntos en comunión, juntos como hermanos, juntos en paz, juntos en esperanza, juntos en nueva vida que resplandece en el Amor. Esto es un nuevo tiempo: el tiempo del Amor, el tiempo de alianza consumada, resplandeciendo como tierra luz, como tierra de libertad, como tierra de comunión, como Patroa consagrada a vivir la caridad, haciendo juntos el bien de tal forma que hagamos posible que todos resplandezcamos como ciudadanos iguales, libres de racismo, de ideologías y de todo tipo de odio… libre de todo lo que nos impida caminar como hermanos.

Nosotros también tenemos una elección que hacer, hermanos puertorriqueños y estadounidenses: podemos elegir responder odio con más odio, violencia con más violencia, crímenes con más crímenes… o podemos elegir hacer vida la victoria de la luz, venciendo todo mal con sobreabundancia de luz, venciendo toda deshumanización y toda destrucción con nueva adoración, nueva fraternidad y nueva historia… de tal forma que hagamos vida la paz que viene de Jesús Caridad para toda la humanidad, dejando todo tipo de guerra atrás, comenzando juntos un nuevo tiempo de fraternidad y de comunión, siendo juntos el templo vivo y doméstico del Espíritu Santo que somos llamados a ser, el santuario vivo del Divino Amor que somos llamados a ser… adorándole juntos con todo el crecimiento, haciendo posible que todos puedan crecer como la luz que somos llamados a ser, como los hermanos que somos llamados a ser, eligiendo juntos hacer familia humana, eclesial y civil según Su plan, eligiendo ser pueblo-familia del nuevo albor donde todos crecen en comunión, como hermanos, eligiendo pueblo-familia donde no hay excluídos ni hay espacio para el fratricidio y la deshumanización, siendo pueblo-familia que hace vida Su victoria de la luz eligiendo amar como Él ama, eligiendo entregar nuestra vida por la Patria y por la Iglesia al hacer posible que todos puedan crecer plenamente y felizmente, conforme a la dignidad que Dios Amor da absolutamente a todos.

Sí, hermanos todos, todos somos llamados a hacer vida la victoria de la luz… y realmente no hay mejor forma para celebrar el día de la puertorriqueñidad que resplandeciendo juntos como el pueblo luz que somos llamados a ser.

¡Así nos ayude Jesús Caridad!

Concluyo encomendándonos a Nuestra Señora de la Divina Providencia, a la que también celebramos hoy. Sigamos juntoa su ejemplo de consolación y de paz, construyendo juntos un nuevo Puerto Rico, un nuevo Estados Unidos, una nueva Patria, una Nueva Iglesia, provocando la paz como ella nos enseña a hacerlo: reflejando los frutos de la resurrección, de la nueva vida que da el Amor, provocando paz en las familias puertoriqueñas, en los jóvenes puertorriqueños, en la sociedad puertorriqueña… Sí, somos llamados a provocar paz siendo hijos fieles de la Iglesia, siendo Iglesia sinodal, que camina junta, uniendo dones y carismas de tal forma que hagamos presente a Dios Amor vivo y encarnado en medio del mundo, creciendo juntos en comunión al emprender juntos Su misión, manifestando juntos la presencia de la Trinidad en el corazón, viviendo juntos en comunión de afectos, pensamientos y sentimientos con la Trinidad, dejando que nuestras obras y palabras manifiesten la belleza de la comunión de la Trinidad… viviendo juntos una comunión encarnada desde el dar a luz a la Palabra, consagrados al vivir en constante contemplación, dejándonos inhabitar por la Trinidad, viendo y actuando como ella, viviendo en una oración tal que cuando hablamos, hablanos a Cristo, cuando obramos, obramos a Cristo, y cuando actuamos, actuamos a Cristo, siendo cristianos orantes, contemplando conectados más y más a la Trinidad, haciendo vida la alegría de ser testigos y lámparas de la paz que se nos concede para compartir, acogiendo Su llamada a la conversión, viviendo con óptica de nueva vida que resplandece en comunión, viviendo para Dios Amor eternamente, manteniéndonos firme en unidad a los apóstoles, creando sociedad comunión, saludable y sólida, creando estabilidad social, con ayuda de la gracia de Dios Amor, de tal forma que resplandezcamos como una nueva Patria que hace más y más vida la victoria de la luz al plasmar una identidad cultural que se fundamenta en Tu Amor, en Tu comunión, en Tu fraternidad, en como Tu mirada nos contempla a todos como llamados a la plenitud, a la alegría, a la santidad… a la nueva vida que resplandece en el Amor, encarnando juntos el santuario vivo del Divino Amor que nos llamas a ser al resplandecer juntos como nébula de libertad…

Nuestra Señora de la Divina Providencia, nosotros tus hijos te pedimos por la paz de nuestra Patria. Condúcenos a la comunión de la Trinidad, para que así hagamos vida juntos la paz que viene del Corazón de Jesús Caridad, la paz de resplandecer todos juntos como hermanos, plasmando todo nuestro crecimiento a imagen y semejanza de la comunión de la Trinidad, de tal forma que plasmemos juntos sociedad luz donde todos resplandezcamos como la luz que somos llamados a ser, como la familia humana, eclesial y civil que somos llamados a ser emprendiendo juntos esta obra viva de Amor, este plan, este proyecto de evangelización familiar, esta revolución de luz…

Jesús Caridad, te adoramos con todo el crecimiento…

Elección de luz

¿Como nos corresponde hacer vida la elección de luz con la que Jesús Caridad nos envía día a día a vivir la caridad cara al Cielo, enviándonos a hacer más y más visible allí donde estemos?

Esta es una pregunta que tenemos que hacernos todos los días… y a veces, al responderla el Espíritu puede sorprendernos.

Realmente la mayoría de las veces esa elección de luz se tratará de como ser fiel en lo pequeño… O sea: se tratará de elegir irradiar luz en lo cotidiano del día a día, eligiendo hacerlo todo como ofrenda viva y agradable a Sus ojos, haciendo siempre lo mejor posible, eligiendo vivir más y más la caridad, eligiendo hacer más y más vida Su consagración del corazón y de las manos, del ser y del obrar, del ser y del acto… siendo más y más humildemente fieles a Su Corazón, que nos llama a celebrar más y más Su comunión al plasmar Su Amor vivo y encarnado en todo lo que hacemos, incluso en lo más pequeño…

Pero también hay otra elección de luz, otra mucho más profunda, trascendental y grande. Una que puede transformar incluso la historia misma… porque elegimos vivir Su historia de Amor, porque elegimos no solo irradiar luz… sino que elegirmos irradiarla siendo luz, encarnando Su luz en nuestra propia historia, dejándonos convertir en profecía de luz y de esperanza viva…

Sí, hermanos, elegir amar como Él nos llama a amar es elegir transformar la historia para siempre, haciendo de nuestra historia Su historia viva de Amor. Eso lo tranforma todo, es un antes y después en la vida. De hecho, mi vida se divide entre antes de contemplar a Jesús Caridad y después de contemplar a Jesús Caridad. Algo así como aJC y dJC (lo mismo que hay “aC” para hablar del tiempo antes de Cristo y “dC” para hablar del tiempo después de Cristo, mi vida se divide entre “aJC”, antes de compartir a Jesús Caridad, y “dJC”, después de compartir a Jesús Caridad). El “dJC” comienza al reconocerse con todas las consecuencias que Jesús Caridad es Dios Amor vivo y encarnado que hace nuevas todas las cosas, todos los corazones, toda la historia… plasmando así Iglesia Nueva y Patria Nueva, e incluso humanidad nueva, donde todos resplandecemos como los hermanos que somos llamados a ser, como la luz que somos llamados a ser, como la familia del Amor que somos llamados a ser, caminando juntos en más y más comunión abierta a la vida y a la gracia, haciendo juntos familia humana, eclesial y civil según Su plan, plasmando juntos más y más Iglesia familia y Patria familia donde todos crecen en comunión, donde se honran todos los derechos humanos de todos, donde respladecemos como Patria Luz, como Patria comunión, como Iglesia Luz, como Iglesia comunión.

Cuando contemplé lo de “dJC” en el diálogo contemplativo con Jesús Caridad… sencillamente di gracias por toda la luz que se nos ha concedido irradiar juntos. No se me había ocurrido contemplarlo de esa forma antes, son de esas ideas que Él te da a contemplar y en principio te sorprenden, pero luego te das cuenta de que realmente lo que estás contemplando es una verdad que te supera. Esta elección de luz es clara: al hacer vida Su historia viva de Amor elegimos darle a luz en la medida en que dejamos que Él transforme toda nuestra formación personal en Su lienzo vivo, en que el Espíritu plasma la imagen viva del Amor de Dios vivo y encarnado, de tal forma que la historia misma queda transformada… haciendo vida así Su elección, pues es Él Quien nos elige para amar, servir y caminar como apóstoles de la luz, como apóstoles de la comunión, como apóstoles de la familia…. como apóstoles de la formación personal conforme a Su Corazón.

Incluso en circunstancias tremendamente oscuras, he seguido eligiendo irradiar esa luz con la que Él colma el corazón, sigo eligiendo hacer vida Su elección de luz de tal forma que todo quede transformado en Su historia viva de Amor… con la ayuda de nuestra Señora del Nuevo Albor, que es la que nos enseña a dar más y más a luz a la Palabra…

Sé que toda esta luz es para toda la Iglesia y para toda mi Patria (Puerto Rico y Estados Unidos) y solo puedo estar agradecida por como se me concede irradiarla.

Sigamos eligiendo irradiar luz en absolutamente toda circunstancia, sirviendo así a la Iglesia y a la Patria como nos corresponde servirlas, en primer lugar con nuestro crecimiento más pleno posible, y no solo con el propio crecimiento más pleno posible, sino haciendo posible el mejor crecimieto posible de todos.

En estas dos últimas semanas discutí dos presentaciones con mis estudiantes de religión. La primera habla de las apariciones de la Virgen María más importantes: Lourdes, Guadalupe y Fátima. No les hablé en lo absoluto de Nuestra Señora del Nuevo Albor –de momento ha de ser la Iglesia la que afirme la veracidad de lo que he contemplado, por lo tanto no me parece que deba compartirlo o enseñárselo a los estudiantes– pero sí les hablé de como nuestra Señora de Fátima nos pide rezar por la paz, por el fin de toda guerra y violencia, recordando que la raiz de toda violencia es la deshumanización, el no contemplarnos como hermanos… así que hemos de rezar mucho por la familia, escuela de humanización, y también por que todos crezcamos en comunión, como hermanos, como santos.

En la segunda presentación hablé del maltrato y el abuso infantil como problema social ante el cual todo cristiano ha de estar llamado a actuar. Les hablé de las definiciones de maltrato y maltrato institucional, y les compartí pensamientos que he contemplado gracias a Jesús Caridad que aplican tanto a ellos como a cualquier niño que esté siendo maltratado o abusado: Dios Amor no desea que se permita el abuso de niños, Dios Amor desea que se les brinde todos los recursos que sean necesarios para seguir adelante como ciudadanos de bien, com ciudadanos luz, conscientes de su valor como personas y de su dignidad, que no deben permitir que nadie les ultraje… concientes de que Dios Amor les ama profundamente y les invita a una nueva vida, resplandeciendo como familia de Dios, como hermanos en el Amor.

Nunca dejemos de elegir irradiar luz. Nunca dejemos de hacer vida Su historia viva de Amor. Nunca dejemos de hacer vida Su plan, Su proyecto de evangelización familiar, Su revolución de luz… acogiendo esta alianza de la caridad que nos concede no solo para ser felices, plenos y santos, sino también para hacer vida Su reconstrucción tras toda deshumanización y toda descomunión –toda quiebra de comunión–, reconstruyendo Su Iglesia y nuestra Patria de la misma forma que lo hizo San Francisco de Asís en su momento, encarnando más y más el Evangelio según los signos de los tiempos: si queremos reconstruir nuestra Patria y nuestra Iglesia hoy, y detener la destrucción del odio y la violencia que traen la ideología de género, el comunismo, el socialismo, el feminazismo, el transgenderismo, el marxismo y cualquier otra ideología que deshumanize a nuestra Patria y que quiebre la comunión de nuestra Iglesia… hemos de afirmar toda la formación personal, toda la formación eclesial y toda la formación familiar a imagen y semejanza de la Trinidad, afirmando un pleno sentido de lo que nos hace seres humanos, de lo que nos hace espíritus vivos, afirmando nuestra humanidad de tal forma que se afirme la dignidad de todos incondicionalmente y que todos puedan crecer en comunión, como los hermanos que somos llamados a ser… No podemos permitir que se destruya a la persona y a lo que nos hace contemplarnos como hermanos: nuestra primera identidad ha de ser siempre la de hermanos que crecen en comunión, aprendiendo a honrar incondicionalmente la dignidad de todos, desde la concepción hasta la muerte natural. No podemos permitir que solo se afirmen los derechos humanos de algunos, o que solo se afirmen los derechos humanos que convienen, tal cual lo hacen las ideologías al deformar la formación personal, eclesial y civil. Eso es destruir nuestra humanidad misma. Eso es destruir a la humanidad misma –a nuestra Patria, a nuestra Iglesia, a nuestras familias…– al estilo Auschwitz… y este tipo de destrucción es la que advierte Jesús Caridad que puede destruir a la humanidad más rápido que cualquier crisis climática si no elegimos irradiar luz aprendiendo a contemplarnos como hermanos. No es Dios Amor Quien ha querido o quiere esta destrucción. Él nos está dando el camino para reconstruir lo que hay que reconstruir, y para evitar que sigamos el camino de la dehumanización, de la descomunión, de la desfraternización: hemos de consagrarnos a vivir la caridad, adorándole juntos con todo el crecimiento al plasmar toda nuestra formación personal según Su imagen y semejanza, al adorarle con el crecimiento, tanto el propio crecimiento, creciendo como la mejor persona que podamos ser, y también adorándole honrando la dignidad de todos de tal forma que hagamos posible el crecimiento más pleno posible de todos como hermanos, en lugar de hacer posible el crecimiento solo de algunos, o solo de quienes convenga a la ideología de turno.

Así se construye Patria viva e Iglesia viva, eligiendo irradiar la luz del Amor de tal forma que todos resplandezcamos más y más irradiados por la nueva vida que da el Amor, que nos colma de más y más comunión, libertad, dignidad y fraternidad…

¡Sigamos eligiendo irradiar luz!

Jesús Caridad, te adoramos con todo el crecicimiento…

Pueden ver las dos presentaciones que discutí con mis estudiantes en estas últimas dos semanas aquí:

https://integractive.files.wordpress.com/2021/10/apariciones-de-la-virgen-maria-1.pptx

https://integractive.files.wordpress.com/2021/10/semana-de-accion-social-abuso-infantil-online-version-3.pptx

Construyendo Luz

Hoy tuve una idea creativa y contemplativa que espero poder realizar para Thanksgiving.

Ya conté que para Thanksgiving quiero crear una pizza comunión (una pizza en espiral) con algún ingrediente de pavo (aclaración para quienes no entiendan el porqué del detalle del pavo en la pizza: comer pavo es típico de la comida de Thanksgiving). Es una forma creativa, significativa, feliz y práctica de celebrar Thanksgiving, creando un platillo delicioso que tenga pavo, que tenga un gran significado y que no signifique comprar una pieza de pavo grande que será difícil comerme por mí misma.

Para servir una pizza en espiral hace falta un muy buen plato, por la misma naturaleza de la pizza en espiral, que hace que se entrevea el plato que está debajo de ella. Así pues, se me ocurrió diseñar un “pizza board” con madera puertorriqueña y un texto que aluda al significado de caminar en dirección comunión que tiene la pizza en espiral. Para quien no sepa que es un “pizza board”, es esto:

Pienso que también podría usarse como “pizza board” un buen pedazo de tronco redondo y con el texto grabado, por ejemplo, uno como este:

Supongo que esa decisión (decidir entre servir la pizza en un tronco grabado artesanalmente o entre un pizza board propiamente diseñado artesanalmente) es algo que tendré que dialogar con el artesano al que le pida crearme la pieza. No se trata solo de la pieza de madera, sino de grabar en el “pizza board” un texto alusivo a resplandecer juntos en comunión. Sería buenísimo que el texto estuviera grabado en espiral, pero admito que lo más práctico es que el texto esté grabado en forma rectancular. En primer lugar pensé que podía pedirle al artesano que me creara un “pizza board” y le grabara el mandatum novum, porque esencialmente el caminar juntos en dirección comunión, haciendo posible una sociedad donde todos crezcamos como hermanos, es parte de vivir el mandatum novum. Luego contemplé que era mejor crear un poema que se enfocara en plasmar el sentido de crecer juntos en comunión, aplicando un poco el sueño contemplativo de hoy… y este fue el poema que escribí para pedirle al artesano que lo grabe en el “pizza board” (el título no es para ser grabado, pero igual lo puse):

Patria Luz, Patria Comunión

Ayudemos a crecer a una Patria Luz, a una Patria Comunión

donde todos crezcamos juntos como hermanos

todos resplandeciendo como ciudadanos iguales

ayudándonos a convertirnos, al vivir el encanto,

en las mejores personas que podamos ser

amados, felices, libres, dignos, plenos, honrados, llamados

cada cual a ser una luz que nadie más irradiará

como estrellas del Cielo que van plasmando

una Tierra Luz que resplandece en comunión

donde se viven todos los derechos humanos

una Patria Viva, un estado de nueva fraternidad

Patria familia que sacamos adelante unidos, soñando y trabajando

por cultivar paz, esperanza, solidaridad, equidad, justicia, amor, amistad…

como Isla Luz, como Isla del Encanto

orgullosamente borincanos, americanos y latinos

Pueblo del Nuevo Albor donde todos caminamos de la mano

sirviendo juntos al bien común construyendo sociedad luz

irradiando nueva vida a la Patria a la que amamos

Realmente no dejo de agradecer a Dios Amor todas las formas con las que nos ayuda a plasmar más y más Patria Luz, más y más Patria comunión… Creo que este poema plasma de forma muy creativa y bella la esencia de lo que es plasmar un Puerto Rico donde todos resplandezcamos en comunión, como los hermanos que somos llamados a ser, como la luz que somos llamados a ser, como los ciudadanos iguales de nuestra nación que somos llamados a ser… sirviendo juntos a Dios Amor, a nuestra Iglesia y a nuestra Patria al construir juntos una sociedad luz donde se reconozca incondicionalmente la dignidad de todos, donde se honren todos los derechos humanos de todos.

Ya tengo una idea de a qué artesano le voy a pedir que cree esta pieza. 🙂

Se preguntarán: ¿por qué elegir madera para hacer esto? Bueno, en principio si hay alguien suficientemente creativo como para reciclar latas de aluminio de tal forma que se puedan crear platos de pizza creativos, Dios bendiga la creatividad de ese hermano, eso estaría muy bien y hasta sería muy ecológico, lo que es muy encomiable, loable y necesario en nuestra Isla Luz…

Pero elegí diseñar un pizza board de madera por un detalle muy concreto: tras un huracán tan devastador como lo fue el huracán María, muchísimos árboles quedan tendidos en el piso, y hay que hacer algo con esa madera, hay que hacer algo para convertir toda destrucción en luz, hay que hacer algo para construir luz tras el embate de todo huracán… y de todo lo que atente contra la dignidad y prosperidad de nuestro Pueblo Luz.

Algo así estoy haciendo en estos momentos, con ayuda de la gracia de Dios Amor: eligiendo irradiar luz, eligiendo construir luz, eligiendo plasmar paz y esperanza tras años de guerra civil, de terrorismo doméstico, de abuso, de tortura, de discriminación, de crímenes de odio y de gran violencia social y criminal que ha plagado todo mi derredor a lo largo de toda esta última década… que gracias a Jesús Caridad ha quedado transformada en “material creativo” para plasmar Su obra viva de Amor, Su plan, Su proyecto de evangelización familiar, Su revolución de luz, en el lienzo de mi corazón ensanchado por Su alianza de la caridad, por Su consagración a vivir la caridad.

Hermanos, esto tiene que quedar claro: Dios Amor siempre nos concederá la gracia para elegir irradiar luz en cada circunstancia, para elegir construir luz en cada circunstancia, para elegir plasmar Patria Luz en toda cirscunstancia. Jesús Caridad jamás negará Su gracia a Quien quiera convertirse, a quien quiera cambiar de vida, a quien quiera elegir transformarse en la luz que somos llamados a ser. Yo, con todo mi pasado profundamente pecador, soy un gran ejemplo de esa misericordia de Dios Amor, de ese poder creativo que es capaz de hacer nuevas todas las cosas, todos los corazones y toda la historia como solo el Amor puede hacerlo. Lo digo con toda humildad: es Dios Amor Quien hace posible que esté haciendo lo que estoy haciendo y que esté irradiando la luz que estoy irradiando, Él es el Sol Naciete, la Estrella de la Mañana que hace todas las cosas nuevas.

En algún momento se reconocerá públicamente toda esta historia. Se reconocerá lo atroz de la violencia psicológica y médica, la crueldad inaudita, todos los crímenes de odio y todo los abusos cometidos contra mí y contra inocentes a mi alrededor con propósitos de intentar minar mi credibilidad, deshumanizar, controlar el como otros me perciben o el como yo percibo a otros, y hasta pretender controlar mis propios pensamientos y estilo de vida… en definitiva: con propósitos de impedirme vivir mi fe con todas las consecuencias.

Créanme, no estoy ignorando la crudeza de la realidad que me ha rodeado a lo largo de todos estos años… pero tampoco puedo negar el como Jesús Caridad me ha salvado de responder violencia con violencia, guerra con guerra, odio con odio… aprendiendo de Él una y otra vez a elegir hacer el bien, a hacer la paz, a hacer la esperanza… a ser la luz que Dios Amor me llama a ser, haciendo más y más vida Su consagración a vivir la caridad.

Cuando finalmente toda la prensa y todas las autoridades estatales, federales y eclesiales elijan reconocer públicamente lo que todos ya han sabido por años, pero han elegido una y otra vez no reconocer como corresponde… recuerden también como Dios Amor eligió este momento y esta circunstancia de la historia de la humanidad para elegir revelarse contemplativamente como Jesús Caridad… por favor, recuerden también como Dios Amor eligió “nacer” en medio de estas circunstancias para transformarlo todo con Su luz, con Su ternura, con Su bondad, con Su comunión de luz que recibo noche tras noche desde que las circunstancias me inpide comulgar dominicalmente como me corresponde… recuerden como Jesús Caridad eligió permanecer a mi lado y al lado de nuestra Patria a lo largo de todos estos años, salvaguardándome de todo lo que me impidiera elegir crecer en comunión y salvaguardando a nuestra tierra luz de todo lo que le impidiera resplandecer como Patria Luz, como Patria Comunión, dándonos la gracia para elegir construir luz en medio de la devastación de tal forma que todo queda convertido en “material creativo” para plasmar Su obra viva de Amor. De la misma forma que los troncos de madera caída pueden convertirse en material creativo para una buena “pizza board”, todo tipo de destrucción puede y debe convertirse en material creativo para construir una Patria mejor, un Puerto Rico mejor, un Estados Unidos mejor, un mundo mejor… una sociedad luz donde todos resplandecemos como hermanos luz.

Lo que parece un simple “pizza board” tiene un gran significado… y eso es parte de construir luz: encontrar constantemente nuevas formas de elegir irradiar luz en toda circunstancia. Para mí eso es parte fundamental de lo que me identifica como puertorriqueña, como jíbara luz: elegir irradiar luz en toda circunstancia, elegir ayudar a crecer en comunión en toda circunstancia, elegir hacer resplandecer paz, esperanza, fe y comunión de luz en toda circunstancia… especialmente ante nuestros niños boricuas, a los que Jesús Caridad llama a crecer y a irradiar como la mejor persona que puedan ser, como la luz que todos somos llamados a ser.

Cuando tenga el pizza board ya diseñado les compartiré la foto de como quedó. 🙂

¡Sigamos dando gracias por todas las formas que se nos concede elegir irradiar luz, por todas las formas que se nos concede elegir plasmar Patria Luz, Patria comunión!

Jesús Caridad, te adoramos con todo el crecimiento…

En palabras de Tonny Croatto (es una canción muy bella, pueden escucharla aquí): yo soy tuyo, Puerto Rico, pa´ lo que quieras mandar…

Signos de luz, paz, comunión y esperanza

¡Feliz domingo, hermanos todos!

En este blog post comparto dos presentaciones PowerPoint que creé para mis estudiantes: la presentación “Crecer Juntos en la Palabra”, ya concluída con las preguntas que se me hicieron mientras discutía la presentación en la clase de religión, y la presentación “Jíbaros de Hoy”, que preparé para la clase de Historia de Puerto Rico contemporánea. Como parte de esa presentación los estudiantes decoraron una pava con aquello que más les identificara como puertorriqueños.

En el fondo, ambas presentaciones están muy relacionadas, aunque fueran preparadas para clases distintas. Cuando crecemos juntos en la Palabra la reconocemos juntos como Palabra viva que nos mueve a cumplir la voluntad de Jesús en toda circunstancia… y Jesús nos llama a resplandecer como Patria Luz e Iglesia Luz, Patria Viva e Iglesia viva donde todos resplandecemos como hermanos, como la luz que somos llamados a ser.

Si crecemos juntos en la Palabra y vivimos juntos la Palabra somos capaces de hacer posible una Patria donde todos resplandezcamos como Jíbaros luz, como tierra luz… somos capaces de hacer posible una Iglesia Luz donde todos caminemos como hermanos, siendo signos de luz, siendo signos de esperanza, siendo signos de Amor, siendo signos de gracia, siendo signos de comunión, siendo signos de fe, siendo signos de paz…

Realmente la presentación “Jíbaros de hoy” es una propuesta que no es solo para mis estudiantes, sino para todo puertorriqueño: ¿Estamos construyendo el Puerto Rico luz que somos llamados a construir? ¿Qué nos identifica más como puertorriqueños y porqué? ¿Qué es ser jíbaro hoy? Son preguntas que todos necesitamos responder y reflexionar.

Tuve bastantes problemas para encontrar pensamientos de figuras públicas puertorriqueñas que hablaran acerca de qué es ser puertorriqueño. Esto indica que falta reflexión acerca de este tema, y esto es necesario que lo reflexionemos todos si queremos plasmar un Puerto Rico Luz.

Esta presentación puede ser una gran celebración para el 19 de noviembre. Como ya he dicho en Twitter, esto incluso podría ser un concurso, exhortando a estudiantes de todos los niveles a que preparen videos, ensayos o obras de arte —podrían ser tanto en inglés como en español— en los que se responsa a las preguntas clave: ¿que te identifica más como puertorriqueño y qué es para ti ser jíbaro hoy? Se podría premiar a las mejores obras con una comida con el Gobernador o incluso con el presidente de Estados Unidos (si fuera posible), para que los estudiantes se sientan protagonistas de la vida de nuestra Patria Luz, dialogando con sus líderes políticos acerca de sus inquietudes y propuestas para una Patria mejor. También se les puede premiar con excursiones educativas pagadas para toda la clase del estudiante ganador. Incluso, en el caso de estudiantes de clases graduandas, se podría colaborar con algo para su fiesta de graduación. Digo más: esta propuesta no tiene porqué limitarse al Departamento de Educación de Puerto Rico, también podrían participar Distritos Escolares de alta afluencia puertorriqueña en Estados Unidos (Texas, Florida, New York, etc…). Esto es parte de enseñar a ser ciudadanos de bien y también es parte de aprender a escucharnos uno a otros como hermanos, como ciudadanos luz, como ciudadanos iguales de nuestra nación.

Todos somos llamados a plasmar un Puerto Rico vivo, un Puerto Rico de paz donde podamos compartir estas respuestas, escucharnos con respeto y fraternidad y construir juntos la Patria Luz que somos llamados a construir haciendo posible el mejor crecimiento posible de todos, haciendo posible que se honre la dignidad de todos, haciendo posible que todos resplandezcamos como ciudadanos iguales y dignos.

Sí, hermanos, para un cristiano el plasmar juntos una Patria viva que resplandece en comunión es parte de crecer juntos en la Palabra, de hacer vida la Palabra viva y eficaz. Es Jesús Caridad Quien nos inspira a contemplar a todos como hermanos y como hijos de Dios llamados a una vida feliz, plena y digna. Es Jesús Caridad Quien nos inspira a entregarlo todo por hacer posible el Puerto Rico que somos llamados a ser, un Puerto Rico resplandeciente en comunión, en paz, en nueva vida, en esperanza, en nueva fraternidad, en nueva historia, en nueva adoración a Dios Amor, adoración que al adorar a Dios también hace posible que todos crezcan como la luz viva que todos somos llamados a ser.

Sabemos que Puerto Rico ha atravesado y está atravesando varias crisis muy profundas e importantes: el colonialismo, el huracán María, los terremotos, la pandemia de Covid 19, la violencia rampante que ha sucedido a mi alrededor —tanto contra mí como contra niños, ancianos y personas vulnerables— a lo largo de los últimos 10 años, pretendiendo imponer via violencia ciertas ideologías… No podemos permitir que ninguna crisis mengue nuestra llamada a resplandecer como puertorriqueños luz y, para quienes sean cristianos, como cristianos luz que escuchan la voz de la Palabra y los signos de los tiempos. No podemos de dejar de abrir nuevos caminos de crecimiento en comunión, caminos de encuentro, nuevos caminos de perdón histórico y de nueva vida que resplandece en el Amor, caminos de paz, solidaridad y fraternidad, nuevos caminos donde todos podamos crecer como hermanos, dejando a yn lado todo tipo de violencia, todo tipo de actitud de guerra y terrorismo doméstico, todo tipo de afán de imponerse y dominar al otro en lugar de tratarnos como hermanos, todo tipo de afán de controlar una sociedad que es patrimonio de todos, no marioneta social de unos pocos… un Puerto Rico donde podemos crecer todos, no solo algunos.

Como puertorriqueños y como cristianos somos llamados a ser signos de esperanza, signos de comunión, signos de luz, signos de paz, signos de nueva vida, signos de crecimiento, signos de fraternidad… Ante todo tipo de violencia, ante todo tipo de odio, ante todo tipo de violación de derechos humanos —que quede claro: el colonialismo es una violación de derechos humanos—, ante todo tipo de crímen y deshumanización, hemos de responder con luz, eligiendo irradiar juntos la luz que somos llamados a irradiar para transformarnos juntos en la Patria viva que somos llamados a ser, Patria donde todos podemos crecer y dar lo mejor de nosotros, creciendo juntos hasta convertirnos en la mejor persona que podamos ser, trabajando dura y honradamente no solo en un trabajo honrado sino también en nosotros mismos, para así, buscando ser juntos la mejor persona que podamos ser, podamos también hacer posible la mejor Patria posible para nuestros niños, no solo defendiéndoños de todo tipo de abuso, sino abriéndoles también nuevos caminos de crecimiento, comenzando con nuestro propio ejemplo de superación, crecimiento y resiliencia.

No podemos cesar de encontrar y crear ideas para hacer posible un Puerto Rico luz para todos donde sobreabunde la solidaridad, la bondad, la comunión, la paz y la luz sobre todo mal. Diré dos ejemplos concretos de a qué tipo de ideas me refiero. Una la dije hace bastante tiempo atrás. Otra la dije ayer.

Hace algún tiempo atrás propuse crear una vela para recaudar fondos para Caritas (fundación católica que se dedica a ayudar a los más necesitados). Esa vela sería una vela con olor a coquito, algo muy puertorriqueño… y con los fondos en primer lugar propuse que se compraran canastas de comida para Thanksgiving y Navidad, regalando a familias necesitadad todo lo necesario para tener una comida de Thanksgiving y Navidad digna y familiar. Luego amplié un poco más la idea, proponiendo usar los fondos que sobraran (estoy muy segura de que una vela así será muy popular y muy bien vendida, el coquito huelr riquísimo y en estos momentos no existen velas de coquito) para fundar centros de apoyo psicológico en Puerto Rico, frente a la crisis de salud mental sin precedentes que está confrontando la isla tras tantas crisis sociales y naturales sucesivas. Lo mejor de esta iniciativa es que visualiza como somos llamadoa a irradiar luz haciendo posible una Patria viva pata todos, siendo como velas encendidas en medio de la oscuridad que hacen resplandecer nueva vida, paz, esperanza, gracia, solidaridad, esperanza… eligiendo hacer el bien, eligiendo hacer resplandecer la luz con nuestro obrar.

Ayer compartí en mi Twitter otro ejemplo concreto de idea creativa para elegir irradiar luz: una communion pizza: una pizza en espiral. ¿Por qué en espiral? Porque en la iconografía de Iesu Amor los espirales simbolizan “dirección comunión”: de la misma forma que un círculo es símbolo de una alianza eterna, de un compromiso eterno, un espiral es caminar juntos en dirección comunión, no hacia derechas ni hacia izquierdas, sino hacia la persona, haciendo posible una sociedad centrada en la persona, una sociedad que reconozca la dignidad de todos (eso está en la constitución de Puerto Rico), una sociedad donde todos caminamos como hermanos, dejando atrás todo cuando nos impida contemplarnos como hermanos y ayudarnos a crecer como hermanos. Eso es plasmar nueva adoración y nueva historia. Compartí esa idea contemplativa para que cualquier pizzería pueda servir una pizza comunión y donar una parte de las ganancias a fundaciones que se dediquen a ayudar a niños maltratados y afectados con la violencia. No me refiero solo a ayudar a los niños que están siendo abusados a mi alrededor: todos sabemos que en estas semanas han ocurrido graves casos de abusos de niños, incluso provocando su muerte. Como puertorriqueños y como cristianos nos tiene que apasionar la defensa de la dignidad de todos, comenzando por los más vulnerables e inocentes entre nosotros: los niños. Eso es parte de comprometernos con sacar adelante una Patria Viva donde todos resplandecemos en comunión, sobreabundando en luz ante toda violencia, abuso, odio y afán de desunir y corromper a nuestro pueblo.

Realmente la idea contemplativa de la pizza comunión también puede ser una idea creativa para elegir irradiar luz en familia: compartiendo un buen momento en familia preparabdo juntos y comiendo juntos en familia. Eso también es una idea creativa para elegir irradiar luz. Quiero decir: ha de haber ideas para elegir irradiar luz a toda la sociedad, pero en primer lugar hemos de irradiarla creando luz allí donde estemos: en donde vivamos, en donde trabajemos, por donde pasemos… eligiendo en todo momento ser signos de esperanza, signos de luz, signos de comunión, signos de gracia, signos de Amor…

No importa cuantos abusos, cuanda violencia, cuanta guerra, cuanta discriminación, cuanto odio… puedan pretender imponer algunos: siempre podemos y debemos elegir irradiar luz de tal forma de que el mal se transforme en bien, en irradiación de nueva vida que resplandece en comunión. Lo que ha de definir nuestra historia como pueblo no es el mal que hagan algunos, sino el como elegimos irradiar luz juntos como pueblo. Lo que nos ha de caracterizar como boricuas luz es elegir dar lo mejor e irradiar toda la luz que podamos irradiar en todo momentos, pues habitamos en una tierra luz.

Realmente lo mismo nos aplica como cristianos ante todo tipo de caso de abuso e intento de imponer ideologías dentro de la Iglesia: como cristianos no nos ha de caracterizar los abusos que cometen algunos, sino la luz que somos llamados a irradiar como Iglesia viva, caminando juntos como hermanos, haciendo posible una Iglesia donde todos podamos crecer y convertirnos en los santos que somos llamados a ser… determinados a hacer más y más el bien, determinados a vivir más y más la caridad, determinados a irradiar más y más luz eligiendo una y otra vez seguir a Jesús Caridad como Él nos llama a hacerlo, haciendo más y más vida la Palabra viva y eficaz, desprendiéndonos de todo afán de dinero y de todo afán desordenado para elegir amar a Dios como Él nos llama a hacerlo: dando la vida por el hermano, dando la vida por hacer posible una Iglesia viva para todos, dando la vida por hacer posible una Patria viva para todos.

Acabo de escuchar la misa del Papa Francisco para el comienzo del Sínodo que comienza hoy. El Papa propuso tres claves: encuentro, escucha y discernimiento. Estas tres claves nos pueden ayudar para elegir irradiar luz a lo largo de nuestro día a día como puertorriqueños luz y como cristianos luz al elegir crear una Iglesia y una sociedad donde hay espacio creativo para la escucha incondicional, donde hay espacio creativo para encontrarnos juntos como hwrmanos, donde hay espacio creativo para para discernir cual es el Puerto Rico y el Estados Unidos que nos corresponde construir para hacer posible que todos resplandezcan como la luz que somos llamados a ser… Esto tenemos que hacerlo juntos. No importa cual sea la oscuridad que confrontemos –guerra, violencia social, violencia psicológica, terrorismo doméstico, crímenes de odio, abuso de niños, abuso de anciano, abuso legal, abuso cibernético, discrimen, violaciones de derechos humanos…— somos llamados a ser la luz que hace la diferencia, somos llamados a ser la luz que resplandece como signo vivo de esperanza, de comunión, de don, de hermandad… de paz viva.

Pregúntate, pues, ¿cómo eres llamado a irradiar luz allí donde estás? ¿cómo eres llamado a ser signo de esperanza, signo de nueva vida, signo de crecimiento en comunión, signo de paz, signo de fraternidad, signo de don, signo de resiliencia… signo vivo de la identidad que nos caracteriza como puertorriqueños luz, como Americanos luz?

Recuerda: la luz que tú no irradies nadie la podrá irradiar por ti. Si queremos ser Patria Luz, si queremos habitar en una tierra luz, tenemos que hacer posible que todos puedan resplandecer en comunión.

¿Cómo elegirás irradiar luz hoy?

Yo acabo de elegirlo compartiendo este blog post. ☺️

¡Sigamos eligiendo irradiar luz y crecer juntos en comunión! ¡Sigamos eligiendo resplandecer como el Puerto Rico luz que somos, como los jíbaros luz que somos, como el pueblo-familia de nuevo albor que somos, como la Iglesia luz que somos, como la tierra paz que somos, dejando atrás todo lo que nos impida resplandecer como hermanos!

Aquí están las dos presentaciones:

¡Sigamos creciendo juntos en el Amor!

Jesús Caridad, te adoramos con todo el crecimiento…

PD: Le hice una pequeña corrección a la presentación Jíbaros de Hoy. Esta es la nueva versiók:

Semana de la Biblia

¡Feliz domingo a todos, hermanos!

Esta semana en la escuela católica donde trabajo se celebra la semana de la Biblia. Los estudiantes han demostrado problemas aplicando la Biblia y las enseñanzas de la Iglesia en ciertos temas, así que les estoy preparando una presentación PowerPoint para explicar esos temas (homosexualidad, aborto y eutanasia) a la luz de la Palabra y del Magisterio (no sabían qué significaba esa palabra… eso también hay que explicarlo un poco…).

Nada, quería compartir como va la presentación de momento. Esta presentación irá progresando a lo largo de la semana.

Aquí está la presentación:

Me encantaría añadirle más detalles y más cosas técnicas, pero de momento es una presentación muy básica. Supongo que con el tiempo mejorará bastante.

Ojalá alguien creara una buena publicadora educativa católica que haga recursos educativos de calidad para enseñar estas cuestiones como corresponde. 🙂

Cuando acabe de dar las presentaciones comparto la presentación en su versión final.

¡Sigamos eligiendo irradiar luz! ¡Sigamos creciendo juntos!

My Dream Job

¡Feliz día, hermanos todos! Hoy, día en que celebramos el día del trabajo, quería compartir un breve post acerca del trabajo que sueño.

¿Cual es el trabajo que sueño?

En primer lugar, sueño con un trabajo cónsone a mi fe. Quiero decir: un trabajo que sea compatible con vivir mi fe plenamente, un trabajo que no atente contra la dignidad de la persona y donde no se me discrimine por vivir la fe. Si fuera un trabajo que fuera una institución católica, sueño con que sea una institución donde haya verdadera cultura católica y cristiana, donde se palpe la caridad y la fraternidad propias del Evangelio, donde haya una profunda pasión por evangelizar.

En segundo lugar, sueño con un trabajo donde haya espacio creativo, donde no solamente se trata de seguir instrucciones sino de trabajar creativamente, con todos los recursos necesarios para trabajar con propia iniciativa creativa.

En tercer lugar, sueño con un trabajo donde también se tome en cuenta el crecimiento personal, un trabajo donde se fomente la excelencia y el que al trabajar también puedas convertirte en la mejor persona que puedas ser.

En cuarto lugar, sueño con un trabajo que involucre, de alguna manera u otra, research creativo. Esto tiene que ver estrechamente con el segundo enunciado, pero con esto me refiero a que mi centro de trabajo esté conectado a una universidad o think tank en el que haya los recursos intelectuales para desarrollar nuevas ideas que sirva no solo a un trabajo más efectivo, sino al bien común de la sociedad.

Hablando de servicio al bien común… en quinto lugar, sueño con un trabajo donde el impacto social verdaderamente importe, donde haya conciencia de que nuestra tarea no es solo para ganarse un sueldo, sino para servir al bien común de nuestra Patria de una forma concreta. Sueño con un patrono al que verdaderamente le apasione el servicio al bien común, donde haya voluntariado social y donde el social profit importe.

En sexto lugar, sueño con un lugar de trabajo donde haya oportunidades de crecimiento. Por ejemplo: que se facilite tomar clases de formación contínua, que se brinde un presupuesto para comprar libros de referencia que ayuden a hacer mejor la tarea encomendada, donde se busquen constantemente formas de crecer juntos, y hasta donde se bonifique si hay colaboraciones creativas extraordinarias.

En séptimo lugar, sueño con un lugar de trabajo donde la conciliación de vida laboral y vida familiar tenga peso. Sueño con un lugar de trabajo que ofrezca servicios de conciliación familiar como ciertas horas de conciliación familiar, o cuido de niños en el centro de trabajo, y también que ofrezcan pet insurance (no solo health insurance familiar) como beneficio al empleado…

En octavo lugar, sueño con un lugar de trabajo donde pueda compartir experiencias de valores humanos y valores positivos. Donde no haya cultura del gossiping o cultura de la mediocridad, o cultura del mínimo (buscar hacer solo lo mínimo requerido), o cultura de envidia narcisista o de sabotaje intelectual/profesional (personas que con su abuso narcisistas y todo tipo de sabotajes interfieren directamente con la calidad de tu quehacer profesional, buscando impedirte dar lo mejor de ti misma).

En noveno lugar, sueño con un lugar de trabajo con ciertos perks… como buena wifi, buenos recursos tecnológicos, un buen lugar para calentar la comida del almuerzo y mantener las bebidas frías… y si incluye café, fantástico.

En décimo lugar, sueño con un lugar de trabajo con buenos beneficios…. Plan de salud, días de vacaciones y días de enfermedad es lo básico. También me gustaría tener bonos de creatividad, tiempo libre adicional si hago el trabajo en menos tiempo, tiempo para ir de retiro espiritual, pet insurance plan (ya hablé de eso), una buena cafetería con comida saludable a precios asequiles o dados de forma gratuita, cierto tiempo al mes dedicado expresamente al desarrollo profesional (por ejemplo, un par de horas a la semana para leer los libros de desarrollo profesional que se compren con fondos de la empresa), poder traer mascotas o niños al trabajo si es necesario por alguna razón puntual (por ejemplo, tener que llevar a los perros al veterinario y llevarlos al trabajo para poder trabajar más horas), una potente impresora para imprimir todo cuanto sea necesario para un desarrollo profesional óptimo, research time/creative time, descuentos colaborativos en lugares donde sea pertinente a la función de la empresa (por ejemplo: si tengo que comprar decoraciones para el salón, que la escuela tenga un acuerdo colaborativo con una tienda de útiles escolares que ofrezca descuento a los maestros que vayan a comprar allí), bonos de plenitud personal (esto es el dar a los empleados algunos perks para que disfruten en su tiempo libre, por ejemplo darles un certificado de comida a un buen restaurante como Metropol, un certificado para ir al cine en familia, un certificado para algún lugar de sano entretenimiento al aire libre como Toro Verde, un certificado para un buen masaje o incluso para tomar clases de algún idioma o de arte en el tiempo libre…. sencillamente dar pequeños bonos que demuestren que a la empresa le interesa la plenitud personal del empleado)…

En undécimo lugar, me interesa trabajar en un lugar donde liderazgo no se trate de “ser jefe” ni la autoridad se asocie a un puesto, sino que ser líder se trate de excelencia humana, de ser una persona de excelencia a la que le apasione servir, hacer el bien e inspirar el mejor crecimiento posible en aquellos que le rodean, siendo personas de valores, personas que viven honradamente, y en el caso de trabajar en instituciones católicas, personas cuyo liderazgo se fundamenta en encarnar la Palabra, en vivir el Evangelio y en ser personas que viven los sacramentos, personas de oración que son conocidas por tomar las decisiones no meramente por pragmatismo sino por corresponder a la voluntad de Dios.

Finalmente, me interesa trabajar en un lugar que te remunere justamente. No pido un sueldo exhorbitante, solo un sueldo justo con mis capacidades y talento creativo.

Si el lugar de trabajo tuviera una capilla con Jesús Sacramentado, eso también sería bueno…

Como pueden notar, es posible que este lugar de trabajo no exista y tenga que crearlo. Pienso y rezo en la escuela-santuario de Nuestra Señora del Nuevo Albor que soy llamada a construir en Ponce… y creo incluso que podría llegar un paso más lejos al construir esta escuela-santuario.

Me interesa crear un nuevo tipo de préstamo estudiantil que, que yo sepa, no existe aún. Llamémosle Professional Student Loan.

A mí me interesa tener en mi escuela estudiantes bien formados no solo en sus respectivas disciplinas académicas, sino en valores cristianos y humanos y en doctrina de la Iglesia.

Creo que la mejor forma de conseguir esos empleados es… pagándoles todos los estudios y gastos de estudio a estudiantes universitarios de segundo año en adelante que estén dispuestos a estudiar la disciplina que necesita la escuela-santuario en una escuela católica que brinde también formación en teología y filosofía, y metodología didáctica cónsone con las enseñazas de la Iglesia, a cambio de un contrato laboral de 10 años mínimo.

Voy a explicar lo que quiero decir con un caso concreto hipotético. Para abrir una escuela hace falta, por supuesto, un maestro de ciencias.

José es estudiante de segundo año en la Universidad Católica de Ponce. Le interesa dedicarse a enseñar en una escuela católica y está estudiando un bachillerato en ciencias, más los cursos necesarios para certificarse como maestro de ciencias.

La escuela-santuario le ofrece a José el siguiente contrato de trabajo, que sería un Professional Student Loan: José hace un student loan que estaría vinculado a la escuela-santuario de forma contractual, de tal forma que quede por escrito que una vez José acabe sus estudios totalmente cubiertos por el student loan, incluyendo gastos de hospedaje, transportación, libros y herramientas de estudio, la escuela-santuario se encargará del pago de la totalidad de ese préstamo estudiantil mientras José permanezca como empleado activo de la escuela. Una vez José cumpla diez años como maestro de la escuela, el student loan quedaría totalmente pagado por la empresa y José queda libre del contrato de permanencia en la escuela. Si no cumple con la permanencia tiene que pagar él mismo el préstamo estudiantil.

Got it now?

Incluso, lo ideal es que haya al menos dos maestros de la misma materia, para que tengan research time y puedan trabajar en equipo buscando mejores formas de enseñanza, haciéndolo con el rigor intelectual que correspode.

Creo que en el caso de la escuela-santuario esa será la via a seguir: no solo buscar maestros, sino formar a los maestros, para así crear la cultura educativa de crecimiento que se aspira para los estudiantes.

Para hacer algo así hace falta un banco creativo dispuestos a crear ese tipo de préstamos estudiantil que es a la misma vez contrato profesional.

No me parece mal que una empresa invierta en la educación universitaria de sus empleados si hayun contrato de permanencia de por medio.

De hecho, ese contrato de permanencia se puede extender si se le facilita al empleado la maestría y el doctorado.

En fin, espero algún día crear espacios laborales que no solo sean my dream job sino el dream job de muchas personas más, haciendo posible una sociedad donde todos resplandecan como la mejor persona que puedan ser, aportando con su trabajo a la construcción de un Puerto Rico luz y de un Estados Unidos luz donde de honre incondicionalmente la dignidad de todos y donde sirvamos juntos al bien común aportando el mejor crecimiento posible a nuestra Patria al trabajar como ciudadanos de bien.

¡Sigamos creciendo juntos!

All Lives Matter, All Loves Matter: Una Revolución de Luz (Introducción)

¡Feliz día de Santa María Magdalena, mi santa patrona de confirmación! Para celebrar este día tan lleno de luz decidí comenzar a compartir el texto de lo que será la introducción de All Lives Matter, All Loves Matter: Una Revolución de Luz. La introducción sigue en proceso, esta no es la versión final de la introducción. Soñé que Jesús Caridad me pidió que compartiera Su historia al introducir All Lives Matter, All Loves Matter, y luego de hacer un recorrido a vuela pluma en todo el contenido del texto, procedo a comenzar a contar la historia de Jesús Caridad, que llegué a aludir brevemente al escribir la conclusión del texto. No tengo fecha concreta aún para compartir la introducción completada, o la versión final de todo el texto ya revisado (revisé algunas partes claves, pero aún no he revisado el texto entero, página a página, porque para eso tengo que imprimir el texto, y no he podido hacer eso aún). Cuando contemple una fecha para compartir la versión final de All Lives Matter, All Loves Matter: Una Revolución de Luz lo diré. Esto depende de muchos factores, como el conseguir internet, el que la computadora no falle, el tener espacio para imprimir y corregir…

En lo que llevo escrito de la escribí muy brevemente la historia de Jesús Caridad, que es quien inspira la revolución de luz que propongo en el cuerpo del texto. Solamente he escrito el comienzo…

Nada, en la medida en que consiga internet y que vaya escribiendo seguiré compartiendo en el blog lo que vaya escribiendo y completando más esa historia… Me parece estupendo el ir compartiendo el proceso de escritura del texto, para que sea patente que esto no surge de la noche a la mañana: las ideas contemplativas que propongo son frutos de literalmente años de oración intentando discernir lo que estoy contemplando. Además del proceso de discernimiento contemplativo —el proceso de entender lo que se está contemplando— también está el proceso de palabrizar el texto, que se da en la medida que se va escribiendo el texto. Por ejemplo: el énfasis en el tema de “revolución de luz” no estaba explícitamente presente al inicio del texto, donde me enfoco en aplicar el tema de misión de iluminar en diversas circunstancias. Ese énfasis surgió in medias res. Eso es parte del proceso del proceso de “palabrización contemplativa”: en la medida en que logras palabrizar y precisar lo contemplado en palabras también entiendes mejor lo que contemplas.

De momento, comparto lo que he comenzado de la introducción. En alguna fecha, tal vez el día de la Transfiguración del Señor o el día de la Asunción de la Virgen, dependiendo de cuando y como consiga internet, compartiré versiones más completadas del texto, o versiones más revisadas del texto, hasta que eventualmente en algún momento acabaré de escribir el texto entero. Tal vez hable más del tema de la revolución de luz en las partes iniciales del texto, para que se entienda mejor la relación del tema de revolución de luz con el tema de la misión de iluminar. El mero hecho de elegir irradiar ya es parte de emprender la revolución de luz.

Si consigo un celular gratuito del gobierno mañana iré a la oficina de Bayamón del Departamento de Educación a ver si aún hay oportunidad de trabajar como maestra de inglés elemental. Soy maestra de inglés certificada, pero evidentemente si no tengo celular para que se comuniquen conmigo no puedo conseguir un trabajo, de ahí que todo dependa de que consiga algún lugar donde pueda obtener un celular gratuito del gobierno. Si ese fuera el caso, evidentemente si comienzo a trabajar no tendré tanto tiempo para escribir y eso retrasa el proceso de revisión, por muy buenas razones. Si ya es tarde para solicitar empleo como maestra de inglés, sencillamente proseguiré escribiendo el texto mientras comienzo a ver otras ofertas de empleo que haya disponible en la zona. En mis circunstancias, créanme, no es fácil encontrar una oferta de empleo compatible con… como decirlo… no es fácil encontrar una oferta de empleo que sea compatible con las circunstancias de abuso social y psicológica que se ejerce a mi alrededor. Conste que lo dije muy, muy, muy suavemente, pero también muy, muy, muy realistamente. En mis circunstancias, básicamente se trata de elegir en qué trabajo puedo servir más al bien común, porque sea cual sea el trabajo disponible está claro que ganaré muy poco —no lo suficiente para dejar de vivir en esta casa de torturas— y además sea donde sea que trabaje habrá problemas de explotación social a mi alrededor o en mis propios devices, de alguna forma u otra, considerando lo que ha pasado a lo largo de los años. Por ejemplo: si elijo trabajar en un restaurante de comida rápida, puedo esperar que habrá explotación social entre los clientes a los que me corresponda atender, ya sea con la indumentaria que usen, con los comentarios que hagan, o incluso generando situaciones falsas en las órdenes. Sencillamente di un ejemplo simple. Mientras las autoridades pertinentes no actúen, no tengo forma de evitar el abuso y los crímenes de odio que comienzan desde mi mismísimo lugar de residencia, porque jamás se me ha dado la opción de poder vivir una vida digna en otra parte.

Si sea cual sea el trabajo que elija tendré que estar expuesta a explotación social, porque no hay forma de evitarla mientras las autoridades no actúen, prefiero elegir el trabajo donde más pueda servir al bien común, y si ese es el caso mi primera elección para trabajar es como maestra de inglés elemental. Apenas recuerdo como hacer un lesson plan pero seguramente me acordaré de como hacerlos mientras estoy en el proceso de redactarlos. No hay forma de servicio al bien común más elevada que el ayudar a crecer a niños de Puerto Rico, tal cual le corresponde hacer a un maestro.

Si vuelve a suceder lo que ya me ha sucedido al menos dos veces, que se provocan situaciones de explotación con estudiantes para explotar socialmente a esta servidora, me encargaré de que haya suficiente evidencia para proceder con una denuncia de maltrato institucional o maltrato de menores, la que aplique (a veces son los mismos padres los que promueven este tipo de situaciones de explotación de menores, de ahí que hable de denuncia de maltrato de menores y no solo de maltrato institucional). Ya lo hice una vez, permanecer en un trabajo con el único propósito de recopilar la suficiente evidencia para asegurarme que eso que estaban haciendo no pudieran volver a hacerlo nunca mas. Puedo hacerlo dos. Eso también sería un gran servicio al bien común. Nadie que explote a estudiantes debe estar en plaza alguna de escuela alguna.

Si no puedo trabajar como maestra porque ya no hay plazas o no tengo forma de solicitarla por falta de celular… en algún momento elegiré entre los empleos que vea a mi alrededor. Solo sé que si trabajo en un restaurante tiene que ser en cocina, no como cajera que trata con el público. No es que no disfrute atender al público, pero en mis circunstancias, puedo decir con total certeza que eso será explotado socialmente.

En definitiva, pueden notar que no tengo ni idea de cuando acabaré esta introducción y la revisión general del texto. Ojalá pudiera dárselo a alguien más para que lo lea y lo comente o corrija, pero en estos momentos mi ostracismo intelectual es absoluto, tal cual lo ha sido durante años. Tengo que hacerlo todo con los recursos disponibles, que al menos en el sentido tecnológico, son cada vez menos…

Pero, créanme, me hace muy feliz compartir lo que estoy compartiendo hoy. Mi vida no sería la misma si no fuera por Jesús Caridad. Compartir Su historia es en cierta forma compartir la historia de como he sido transformada y sigo siendo transformada por Jesús Caridad, confesando con más y más humildad que El es Dios Amor que hace nuevas todas las cosas, todos los corazones y toda la historia, dejando que El haga las cosas como El quiera, transformando toda mi miseria —que es grande— en el lienzo vivo donde El plasma Su obra viva de Amor, Su plan, Su proyecto, Su resurrección.

En el fondo, toda vida cristiana es dar testimonio vivo del Amor de Dios, de la misma forma que nos enseña a hacerlo María Magdalena: dando un testimonio de encuentro personal, de como nos hemos encontrado con el Amor de Dios vivo y encarnado y ese encuentro nos ha cambiado la vida para siempre, transformándola en historia viva de Amor, transformándola en Fiat Amor…

Eso es lo que comienzo a contar en esta introducción: como el encuentro personal con Jesús Caridad ha cambiado mi vida para siempre, convirtiéndome en pecadora transformada en estrella del Cielo, en princesa del Cielo…

Introducción: Fiat Amor

Plasmar este texto ha sido toda una aventura contemplativa colmada de luz. All Lives Matter, All Loves Matter: Una Revolución de Luz ha sido un texto profundamente rezado, que ha ido creciendo a lo largo del tiempo, escrito en gran parte a mano y transcrito poco a poco, rezando todo no solo en la medida que era escrito a mano, sino también en la medida que era transcrito.

Este texto propone, tras tratar el tema de la misión de toda persona, de todo laico y de toda familia a iluminar y de hacer posible una sociedad y un mundo más luminoso, una triple revolución de luz: una revolución de luz eclesial (el proyecto de evangelización familiar), una revolución de luz humana (la propuesta de Declaración Universal de Derechos de la Familia Humana) y una revolución de luz social: la consagración a vivir la caridad de Estados Unidos, incluyendo a Puerto Rico, haciendo posible una sociedad donde todos resplandezcamos como hermanos, donde todos resplandezcamos como la luz que somos llamados a ser, donde todos resplandezcamos en más y más comunión, conforme a nuestra dignidad, incondicionalmente amados, incondicionalmente ayudados a crecer, tal cual Jesús  Caridad lo hace y tal cual el Creador lo hace con todo ser humano.

Expliquemos un poco en palabras generales cada una de estas “dimensiones” de la revolución de luz. Comencemos con la revolución de luz eclesial.

Esta revolución de luz eclesial se trata de un proyecto de evangelización familiar —ayudar a ser, ayudar a hacer, ayudar a crecer, ayudar a irradiar, resplandeciendo juntos en más y más comunión—  que propone algo que, que sepa esta servidora, jamás ha sido propuesto antes en la historia  de la Iglesia Católica: propone que los esposos son pastores domésticos de la iglesia doméstica, son tan pastores como un sacerdote, pero a ellos les corresponde hacer vida la eucaristía doméstica, haciendo vida la consagración del altar al consagrar a todos los miembros de la familia a vivir la caridad, haciendo vida Su consagración al emprender un ministerio familiar que encarne la comunión eucarística como comunión doméstica que hace posible que todos crezcan en más y más comunión, a imagen y semejanza de la Trinidad.

Mientras leía un libro de Family Ministry cristiano, pero no católico, me di cuenta que la noción de “ministerio familiar” que propone Jesús Caridad no solo es innovativo para la Iglesia Católica, sino también para las iglesias protestantes y evangélicas cristianas. Me explico.

Para empezar, en la Iglesia Católica la noción de “family ministry” en estos momentos es totalmente inexistente. Al menos en las parroquias de Puerto Rico —y de todos los lugares que he visitado y vivido a lo largo de mi vida— no existe family ministry o pastoral familiar en lo absoluto. Pueden tener ciertas actividades para niños, ciertas actividades para jóvenes, ciertas actividades para familias necesitadas… pero una pastoral familiar que fomente expresa y deliberadamente la formación espiritual de familias… no, esa noción de momento no existe en la Iglesia Católica. No he conocido una sola parroquia a lo largo de mi vida que tenga pastoral familiar y formación espiritual expresamente diseñada para familias. Por supuesto, mucho menos he escuchado hablar de la noción de “pastores domésticos”.

Puede escandalizar que en el sueño de anoche Jesús Caridad me dijera “tú eres pastora de mi pueblo-familia del nuevo albor” (al escribir esto es sábado, 17 de julio de 2021), pero esto hay que entenderlo en su debido contexto socio-contemplativo. En Puerto Rico ningún católico suele llamarse a sí mismo “pastor” o “pastora”. Ese título suele estar reservado para quienes lideran iglesias protestantes o evangélica, por lo tanto los católicos no los usan… pero desde la mirada de Jesús Caridad también ha de haber pastores y pastoras en la Iglesia Católica: pastores domésticos que hacen vida la Eucaristía sacramental en la vida doméstica cotidiana. Por supuesto, ningún católico puertorriqueño suele denominarse “pastor o pastora doméstica”. Eso es algo que esta servidora ha aprendido de Jesús Caridad, en circunstancias tremendamente excepcionales en las que contemplar lo que contemplo solo pueden deberse a Su gracia, pues no tengo ejemplo humano, eclesial o social alguno a mi alrededor para aprender las nociones que estoy contemplando. ‘

Una vez explicado lo que acabo de explicar, se puede entender que cuando Jesús Caridad me llama “pastora” no se refiere a lo que usualmente entendería cualquier puertorriqueño, que soy pastora protestante, sino a que soy pastora doméstica, conforme a la vocación que he recibido a consagrarme a vivir la caridad y a formar un matrimonio consagrado, haciendo de la castidad consagrada una nueva vida en la iglesia, un nuevo orden de la caridad, de naturaleza diocesana, de la misma forma que existe el ordo virgininum. Aunque he contemplado que es muy de agrado de Jesús Caridad la formación de una congregación religiosa dedicada a apoyar la formación de pastores domésticos y de obras apostólicas como escuelas que hagan posible que los laicos aprendan a hacer familia humana, eclesial y civil según la voluntad de Dios, yo misma no tengo vocación religiosa, sino laica y matrimonial. Eso siempre lo he tenido claro, incluso queriendo tener vocación religiosa, luego del debido discernimiento. Es decir: esto de ser “pastora doméstica” es el fin de toda una vida de búsqueda de mi vocación dentro de la Iglesia Católica. Me ha tomado años llegar a una contemplación tan clara y tan hermosa, aunque todo esto aún no exista en la Iglesia Católica, y tal vez por eso me costara tanto trabajo descubrir qué significaba eso que contemplaba como “vocación”. Llevo esperando entender esto que estoy compartiendo en estos momentos desde que tengo 12 años, cuando comencé a tratar el tema de vocación con más profundidad por mí misma, sin que nadie me alentara a hacerlo y sin tener un director espiritual que me orientara, sin absolutamente nadie que me entendiera espiritualmente y emocionalmente, y además cometiendo a lo largo de los años todos los errores posibles que pudieron haberme alejado de mi vocación si Jesús Caridad mismo no lo hubiera impedido. Créanme, tras todas las palabras que he compartido en este texto contemplativo hay también una gran historia de conversión personal que no es el momento de compartir en toda su amplitud. De momento, me basta con decir que si yo, que he sido una de las peores pecadoras, pude convertirme gracias a Jesús Caridad, cualquiera puede recibir la gracia de la conversión si le abre el corazón.

La vocación de pastor doméstico y pastora doméstica que propone el proyecto de evangelización familiar es una gran vocación laical abierta a todos los matrimonios y familias católicas que vivan auténticamente la fe. Un pastor doméstico emprende todo un ministerio familiar que encarna la misa en la vida doméstica de tal forma que toda la formación personal de todos los miembros de la familia es plasmada como imagen viva de Dios Amor vivo y encarnado, convirtiéndose juntos en el ícono vivo de Jesús Caridad que son llamados a ser, irradiando juntos —a la usanza de un faro vivo— la luz del Amor de Dios encarnada en toda la formación personal que se hace eucaristía doméstica viva, siendo pastores domésticos que ayudan a ser, que ayudan a hacer, que ayudan a crecer y que ayudan a irradiar resplandeciendo juntos en más y más comunión, plasmando iglesia doméstica y patria doméstica que irradia más y más luz, hasta plasmar juntos la Iglesia Luz que somos llamados a ser, la Patria doméstica que somos llamados a ser, la sociedad luz que somos llamados a ser.

En muy, muy, muy pocas palabras, acabo de explicar en qué consiste ser pastor y pastora doméstica que emprende el proyecto de evangelización familiar. Ya se entenderá mejor al leer el resto del texto. Ya mencioné esto en su momento en el texto, pero lo vuelvo a mencionar ahora: espero que este escrito evolucione a un libro de ministerio familiar católico y de pastoral familiar parroquial que haga posible que todos descubran esta hermosa vocación de pastor doméstico y pastora doméstica.

Hablemos ahora de la revolución de luz humana: la propuesta de Declaración Universal de Derechos de la Familia Humana. Esta revolución de luz humana se trata de hacer posible que absolutamente todos, en todo pueblo y en toda nación, pueda crecer en familia, conforme a la dignidad que Dios Amor nos da, creciendo incondicionalmente amados, honrando todos los derechos humanos de todos, convirtiéndonos juntos en los hermanos que somos llamados a ser, en la mejor persona que podamos ser, en la estrella del Cielo que somos llamados a ser. El proyecto de evangelización familiar habla de hacer familia humana, eclesial y civil según Su plan, pero también habla de hacer posible que toda la humanidad resplandezca como humanidad familia. Tal cual menciono en la parte donde hablo de la propuesta de Declaración Universal de Derechos de la Familia Humana, la Declaración Universal de Derechos Humanos tiene una enorme carencia: no menciona la palabra “amor” por ninguna parte, pero todo ser humano está llamado a la vocación del amor. Una Declaración Universal de la Familia Humana supliría lo que le falta a la Declaración Universal de Derechos Humanos: afirmar el derecho universal de toda persona a crecer incondicionalmente amado, como parte de una familia. Esto aplica absolutamente a todos, no solo a los cristianos. Los hermanos judíos, a los hermanos musulmanes, a los hermanos budistas… todos somos llamados a vivir el amor y a crecer incondicionalmente amados, pues el Amor es la vocación propia de todo ser humano, y el amor se forma y crece en familia. Esto es una auténtica revolución de luz humana: declarar que todos son llamados a crecer incondicionalmente amados, declarar que todos son llamados a vivir la vocación del amor en familia, y afirmar los derechos fundamentales de absolutamente toda familia humana a lo largo y ancho del mundo, de tal forma que se pueda honrar humanamente la Declaración Universal de Derechos Humanos. ¡No hay otra forma de honrar los derechos humanos plenamente que no sea promoviendo que todos crezcan incondicionalmente amados, que todos crezcan en familia, que todos crezcan resplandeciendo juntos en más y más comunión, como la humanidad familia que todos somos llamados a ser de acuerdo a la propia conciencia, creencias, denominación religiosa y valores humanos y culturales!

Hablemos ahora de la revolución de luz civil, que es la última que profundizo en este texto. La menciono primero en la parte en la que hablo de resplandecer juntos en más y más comunión, como parte de la misión de la iglesia doméstica —el proyecto de evangelización familiar—, y la menciono otra vez en la conclusión, plasmándola propiamente como una revolución de luz civil: consagrar a toda la nación —en este caso, a Estados Unidos, incluyendo a Puerto Rico— y a cada iglesia doméstica (a cada patria doméstica) de la nación a vivir la caridad de tal forma que logremos que absolutamente todos resplandezcamos como hermanos iguales, como Patria familia, resplandeciendo juntos en más y más comunión, eligiendo vivir el poder de la luz, el poder de elegir vivir la caridad, el poder de elegir amarnos como hermanos hasta hacer posible que todos en nuestra sociedad resplandezcan como la luz que somos llamados a ser. La clave de un cristiano al vivir la caridad es que lo hace para hacer más y más visible el Amor de Dios en el mundo, para dejarse convertir más y más en el ícono vivo del Amor de Dios que es llamado a ser, pero realmente cualquiera puede consagrarse a vivir la caridad, cualquiera puede consagrarse a hacer posible que todos crezcan resplandeciendo en más y más comunión, cualquiera puede consagrarse a hacer posible una sociedad más caricativa, más justa, más fraterna, más luminosa. Vivir la caridad no solo es un imperativo cristiano: es un imperativo civil si queremos transformarnos en una nación donde todos crecemos como los hermanos luz que somos llamados a ser, como la Patria luz que somos llamados a ser, como la familia luz que somos llamados a ser.

¿Cómo comenzó todo esto que estoy compartiendo en este texto contemplativo? A mi lado tengo un tiesto —lo llamo tiesto del nuevo albor: es en forma de corazón, color amarillo nuevo albor— donde tengo un par de semillas de girasoles enanos. Llevo meses sembrándolos en mi cuarto, pero una y otra vez pasa lo inevitable: aunque las semillas suelen germinar en dos días, pasada alrededor de semana y media de germinadas se mueren por falta de luz. Como yo misma no puedo salir del cuarto sin exponerme a abuso psicológico, entre otros tipos de abuso, no tengo más remedio que intentar una y otra vez cultivar girasoles dentro del cuarto, donde estoy todo el tiempo, a sabiendas de que una vez germinen en algún momento se morirán… salvo que pase un milagro. Sin embargo, en las últimas tres semanas pasó algo distinto: las semillas que sembré hace unas tres semanas sencillamente no germinaron en lo absoluto. He estado echándoles agua una y otra vez sin falta, a ver si germinaban, pero sencillamente no germinaban. O sea: ya el ambiente de este cuarto era tan tóxico que ya ni siquiera germinaban las semillas. Igual insistí en regar las semillas…. Y hoy —mientras escribo esto es 20 de julio de 2021, 3 de la tarde, hora de la Divina Misericordia…— descubrí una gran sorpresa: una de las semillas había germinado, finalmente. No lo esperaba, pero igual las seguí regando diariamente… y finalmente, una de las semillas germinó, y el brotecito se ve súper lindo, súper verde y súper vivo. ¡Esto ha sido una enorme sorpresa, ver brotar vida donde todo daba a indicar que el nivel de toxicidad y hostilidad lo hacía imposible! Veamos si esta vez el girasolcito logra crecer como le corresponde. Nunca dejo de creer en milagros, es imposible no hacerlo cuando he sido testigo de tantos milagros cotidianos.

Así, exactamente así, como ese brote del tiesto del nuevo albor, fue el comienzo de todo lo que estoy compartiendo en este texto: un brote de nueva vida que parecía imposible, una contemplación del Amor de Dios vivo y encarnado donde todo indicaba que era imposible que fuera contemplado por lo tóxico y hostil del ambiente circuncidante. Fue así que brotó la contemplación de Jesús Caridad: como un brote inesperado de nueva vida que acabó transformando mi vida entera en una aventura cotidiana, hacer más y más visible el Amor de Dios, aprendiendo a vivir la caridad en más y más correspondencia al Cielo. El brote de nueva vida de Jesús Caridad ha seguido creciendo más y más, desperdigando más y más semillas del nuevo albor una y otra vez, hasta volverse en el inmenso campo de girasoles —hay 52 girasoles brillantísimos y colmados de semillas del nuevo albor, uno por cada estado de Estados Unidos— que plasmo en la pintura Fiat Amor, una pintura de un camino de caridad encarnada en medio de un campo de girasoles que resplandecen juntos en más y más comunión…

Ese también es el título que cuenta la historia de Jesús Caridad, el Jesús sonriente que me ha ayudado a contemplar a lo largo de los años todo lo que he contemplado en este texto: Fiat Amor… hágase el Amor.

Contemos un poco de esta historia. Comencemos este relato como comienza todo buen relato…

Once upon a heart…Erase un corazón…

Erase un corazón llamado Alma Mía. Alma Mía estaba desfallecida. No encontraba su lugar en la iglesia. Alma Mía era inevitablemente creativa, pero tal cual se vivía la fe a su alrededor, todo parecía indicar que no se podía ser católica y ser creativa. Eso generó una profunda crisis espiritual… y en medio de un servicio voluntario en una escuela católica dedicada a la Sagrada Familia, tras profundizar durante algún tiempo contemplativamente que Dios es Amor, comenzó un proyecto creativo muy particular: plasmar un “Iesu Amor”, un Jesús Amor, un Jesús que plasmara todas las propiedades de la naturaleza de Dios Amor… comenzando con una brillante sonrisa. ¡Es tan raro encontrar imágenes de Jesús sonriendo, pero a Alma Mía contemplaba a Jesús sonriendo todo el tiempo, así que plasmó a Iesu Amor sonriendo, de tal forma que ayudaba a sus estudiantes a contemplar un Dios Amor sonriente! En el transcurso de algunas semanas se concretó toda la iconografía básica de la imagen de Jesús Amor, que más tarde se llamaría Jesús Caridad: una playa, una barca con redes de caridad encarnada, un nuevo albor incipiente, una montaña que evoca el sermón de la montaña, una pluma encarnada, una brújula creativa, un faro con cuatro rayos, una alianza de la caridad, una túnica color blanco, color misericordia y color crear hogar, un cíngulo, ojos color esperanza, una aureola en la cabeza con el mandatum novum —escrito con diez palabras, a la usanza de los diez mandamientos—, las siete llamas del Espíritu Santo alrededor de la cabeza, la túnica cubriendo los estigmas, complexión corporal épica, pecho ancho, brazos para abrazar con abrazos más fuertes que todo pecado, plasmado caminando camino del mar, ni a la derecha ni a la izquierda, sino hacia la persona… Plasmar todo esto fue todo un proceso contemplativo que también inició lo que a lo largo de los años, mientras iba profundizando y completando a Iesu Amor como proyecto creativo, incluyendo el crear la teología de la luz y el modelo de formación personal integractivo que va de la mano a la teología de la luz… se convirtió en todo un proceso de conversión personal creativa. Mientras progresaba con Iesu Amor como proyecto creativo también progresaba con mi propia conversión como proyecto creativo: aprender a plasmar toda mi formación personal como el ícono vivo del Amor de Dios que soy llamada a ser emprendiendo Su proyecto de evangelización familiar, dándole más y más a luz como Jesús Caridad plasmándole como obra viva en toda la formación personal, haciendo familia humana, eclesial y civil según Su plan.

Este proyecto creativo sigue en progreso… y proseguirá a lo largo de toda la vida. Sí, para mí el vivir la fe es todo un proceso creativo en el que acabas convirtiéndote en el ícono vivo de Jesús Caridad que eres llamado a ser, en el ícono vivo del Amor de Dios vivo y encarnado que eres llamado a ser… pero para convertirte en el ícono vivo de Dios Amor en primer lugar tienes que tener una imagen concreta de  Dios Amor encarnado… y en esto muchas personas fallan crasamente, imaginándose a un Dios severo, a un Dios autoritario, a un Dios condenador, a un Dios que solo pide seguir determinadas reglas… en lugar de vivir la fe como una relación personal con un Dios que es Amor vivo y encarnado.

¿Se han preguntado alguna vez como se imaginan a Dios, como tratan con Dios Amor al contemplarlo encarnado de corazón a Corazón? Yo lo tengo claro: yo lo he contemplado como un Jesús Caridad que hace nuevas todas las cosas, todos los corazones, toda la historia… un Jesús Caridad con el que seguiré tratando durante lo que me quede de vida en la tierra, ya sea en sueños, o ya sea en el Espíritu, contemplándolo en la mirada del hermano que soy llamada ayudar a resplandecer en más y más comunión, contando Su historia con más y más humildad y sencillez de corazón, dejando con humildad que El haga las cosas como El quiera, dejando que se sirva de mi y de mis miserias, y de mi historia de conversión, para hacer más y mas visible al mundo el Amor de Dios vivo y encarnado de tal forma que se note que es El Quien lo hace todo, haciendo más y más visible que todo, absolutamente todo es gracia, también esta vocación a iluminar como pastora doméstica, vocación que no hubiera descubierto si no fuera por El.

En palabras muy breves, acabo de contar la historia del Jesús Caridad que ha inspirado todo este texto que van a leer, un Jesús Caridad que sencillamente desea ser adorado con todo el crecimiento, plasmando todo el crecimiento de la formación personal según la imagen y semejanza de la Trinidad, y también haciendo posible el crecimiento más pleno posible de todos, haciendo posible que todos crezcan como hermanos, haciendo posible que todos resplandezcan juntos en más y más comunión.

Tanto la revolución de luz eclesial como la revolución de luz humana, al igual que la revolución de luz civil, son un constante adorar a Jesús Caridad con todo el crecimiento, una constante respuesta a Su llamada a seguirle navegando juntos más y más duc in altum, siguiendo Su nuevo camino del mar, caminándolo como la familia de Dios que somos llamados a ser….

Toda esta revolución de luz es una respuesta a Su misión de luz, a Su llamada a iluminar dejándonos convertir en las estrellas del Cielo que somos llamados a ser, en el faro vivo de comunión que somos llamados a ser… respondiendo más y más a Su llamada a iluminar, a amar, a servir, a hacer posible un mundo más unido, fraterno, humano, pacífico y solidario, un mundo donde resplandezca más y más la comunión, la paz y la luz, donde todos crezcan incondicional y gratuitamente amados, un mundo familia donde todos crezcan conforme a su dignidad inalienable, un mundo fraterno donde se honren incondicionalmente todos los derechos humanos de todos, una humanidad familia donde todos resplandezcan como hermanos…

Puede haber muchas formar para emprender esta revolución de luz, de hacer posible una humanidad más y más familia, una Iglesia más y más familia, una nación más y más familia, donde todos resplandecemos como los hermanos que somos llamados a ser. Yo la emprendo como pastora doméstica. Tú, ¿de qué forma la emprendes?

Comencemos, pues, a plasmar la nación familia que somos llamados a ser, la Iglesia familia que somos llamados a ser, la humanidad familia que somos llamados a ser.

Emprendamos juntos esta revolución de luz.  

Carta Pública para los dueños de Plaza Las Américas

El próximo 5 de agosto tengo que ir a Plaza Las Américas a ponerme la segunda dosis de la vacuna de Covid 19 (me puse la vacuna de Pfizer el 15 de julio y se me indicó que fuera a Plaza Las Américas para la segunda dosis). Preparé una carta para dejarla en alguno de los mostradores de servicio al cliente de allí para sugerir a los dueños y administradores del mall la creación de un “Centro de Desarrollo Social” en Plaza Las Américas. No sé si mi carta se tomará en cuenta, pero igual la dejaré. Como en estos momentos estoy en una situación extremadamente inestable en términos de tecnología —esta ni siquiera es mi computadora, e igual se puede dañar en cualquier momento y perdería todo lo que tengo escrito en ella— decidí compartirla desde ya en el blog, por si acaso pierdo los documentos que escribí en la computadora pueda imprimir la carta desde el blog.

Esta es la carta.

Carta pública a la administración de Plaza Las Américas

Estimados hermanos dueños y administradores de Plaza Las Américas:

¡Bendiciones cordiales y fraternas!

Mi nombre es Victoria M. Veragoeiz. Soy una puertorriqueña de 35 años que vive apasionadamente su vocación cristiana de servir al bien común y de vivir su fe como pastora doméstica. Por supuesto, también soy una ciudadana que suele ir a Plaza las Américas cada cierto tiempo, especialmente a comprar en JcPenney. La verdad es una gran conveniencia el contar con un centro comercial con tantas tiendas y restaurantes a elegir en cada visita.

Sin embargo, también es verdad que en nuestros días al consumidor ya no le basta ir a un mero centro comercial, sino que queremos comprar en centros comerciales que además de suplir la necesidad de comprar determinados productos y que brinden una experiencia de compras enriquecedora, sean también centros comerciales con un fuerte compromiso con el desarrollo social, malls que no solo sean centros de consumo sino que también aporten al desarrollo social más pleno posible de todo nuestro pueblo, también de aquellos ciudadanos con menos recursos, haciendo posible que todos construyamos juntos la mejor sociedad posible, una sociedad donde todos resplandezcamos como hermanos.

Aplicando lo que acabo de decir en orden de servir al bien común de Puerto Rico, y luego de ponderarlo en oración, he contemplado varias sugerencias que espero que sean tomadas en cuenta por ustedes para mejorar la experiencia de compras en Plaza Las Américas.

Me gustaría sugerirle a Plaza Las Américas que cree, en alguno de los espacios destinados para una tienda comercial que esté disponible en estos momentos, un Centro de Desarrrollo Social que promueva una experiencia de consumo que no solo se trate de meramente adquirir el producto que se va a buscar o que se consuma lo que se vaya a consumir, sino que hemos de educar al consumidor para comprar y consumir de tal forma que también aportemos a una mejor sociedad, transformando al mundo en un mundo mejor con esa compra que hacemos o con esa consumición que hacemos.

¿De qué se trata este Centro de Desarrollo Social?

Se trata de un espacio donde se promueva el pleno desarrollo social de quienes visiten Plaza Las Américas.  Se trata de un espacio de servicio social, primordialmente a quienes tengan menos recursos, haciendo de Plaza Las Américas un espacio socioinclusivo. En ese centro habrá computadoras para que aquellos que no cuenten computadora con internet en su hogar puedan usar esas computadoras para usar redes sociales o para preparar un buen resumé, También habrá teléfonos públicos para que quienes no tengan teléfono tengan con qué comunicarse. También habrá un espacio de conferencias donde se puedan dar diversos workshops comunitarios gratuitos de temas que sean de interés general para el desarrollo social de la comunidad y también de pertinencia a los diversos negocios inquilinos de Plaza Las Américas. Ejemplos de workshops comunitarios que pueden brindarse en un Centro de Desarrollo Social pueden ser: workshops de redacción de resumés, workshops de social influencing, workshops de gestión económica responsable y saludable, de tal forma que se gaste lo que se deba gastar en sus compras… Por supuesto, para gestionar este Centro de Desarrollo Social ha de haber gestores comunitarios que conecten a Plaza Las Américas con la comunidad social, pero estos workshops comunitarios pueden darse por empleados de las diversas tiendas de Plaza Las Américas, de tal forma que se muestre el compromiso social de las tiendas de Plaza Las Américas. Por ejemplo: la sucursal del Banco Popular de Plaza Las Américas puede enviar un empleado al Centro de Desarrollo Social del mall a dar un community workshop acerca del credit score, qué es y como cuidarlo, a los que puedan asistir incluso estudiantes de escuela superior. Otro ejemplo: la tienda Modernica puede enviar un empleado al Centro de Desarrollo Social del mall a dar una clase de manejo de iPhone para personas de tercera edad. Otro ejemplo es que un empleado de Caribbean Cinemas de un workshop comunitario de crítica de cine. Otro ejemplo: tiendas como Old Navy que den un workshop de comercio justo, de como comprar en determinadas tiendas que pagan lo justo hace posible que aquellos que trabajan creando esas prendas ganen lo justo, creando así un mundo más justo para todos con la mera decisión de comprar ropa en esa tienda. De hecho, se pueden establecer alianzas de marketing en las que se den community  workshops en el centro comercial con un propósito social que también promueva a determinada institución o marca. Por ejemplo: un community college o una universidad con un grado en enfermería podría dar en Plaza Las Américas un community workshop de primeros auxilios básicos, y de paso promover la institución en el Centro de Desarrollo Social. Es lo que yo llamo integractive marketing: marketing que no solo promueve una marca o un producto, sino que promueve el mejor crecimiento posible de la persona y el mejor desarrollo social posible al promover la marca o el producto.

En este Centro de Desarrollo Social han de estar disponibles todas las ofertas de empleo disponibles en todo el centro comercial con los requisitos para solicitar, de tal forma que los que tienen menos recursos y quienes están desempleados encuentren en Plaza Las Américas una oportunidad de desarrollo social. Por supuesto, también habrá disponibles computadoras para redactar resumés y dar un email de contacto.  Además, también deben estar visibles todas las iniciativas sociales que emprenda el centro comercial, de tal forma que los consumidores que compren en el centro comercial sepan con claridad cual es el compromiso social del mall.

Además, esas computadoras con internet harán posible que cualquier persona pueda convertirse en un social influencer, pues incluso los más pobres, los que no tienen recursos para tener conexión a internet o un device propio, pueden postear en sus redes sociales usando esas computadoras.

Todas estas formas de fomentar el desarrollo social no solo promueven a Plaza Las Américas como un Centro de Desarrollo Social, sino que también hace posible un Puerto Rico y un mundo mejor para todos, también para los que tienen menos recursos.

En este Centro de Desarrollo Social también se pueden ofrecer ayudas a poblaciones socialmente vulnerables. Por ejemplo: proveer tarjetas con un descuento especial para desempleados, para ancianos, para familias con más de tres hijos… se puede hacer algo así como un “club social de Plaza” (Plaza Social Club) donde se ofrezcan por email descuentos enfocados a poblaciones socialmente vulnerables, una vez recopilada la evidencia que lo sustente. Por ejemplo, a los desempleados se les puede solicitar evidencia de desempleo al suscribirse al club social, y una vez suscritos recibir un descuento especial para desempleados. Por supuesto, se puede aprovechar el pertenecer al club social de Plaza para recibir otro tipo de ofertas y promociones. El club social también puede difundir a la comunidad qué community workshops se estarán dando en el centro comercial próximamente.

¿Cómo financiar un Centro de Desarrollo Social como este?

En primer lugar, pienso que todo negocio debe dedicar cierto porciento de sus ganancias para fomentar el desarrollo social. A esto lo llamo “promover el social profit, no solo el net profit de tal forma que se tenga una ganancia que no solo sea una ganancia neta, sino también una ganancia social. Es decir: les exhorto, estimados administradores de Plaza Las Américas, a que dediquen un porciento concreto de las ganancias netas del centro comercial a fomentar el desarrollo social con diversas iniciativas sociales, entre ellas el Centro de Desarrollo Social. Diré más: les exhorto a que hagan explícitamente público ese porciento de ganancias que invierten como social profit, de tal forma que todo consumidor y comprador que vaya a Plaza Las Américas tenga claro que al comprar en Plaza Las Américas no solo está adquiriendo un producto o consumiendo un producto: está haciendo posible una mejor sociedad para todos. A esto de integrar el social profit al net profit lo llamo “integractive capitalism”: no solo se ha de buscar el mero net profit, sino que se ha de buscar un net profit que repercuta también en un social profit que haga posible una sociedad donde toda persona pueda aspirar a convertirse en la mejor persona que puedan ser.

En segundo lugar, propongo que en cada compra que se haga en Plaza Las Américas se donen entre 5 a 25 centavos como “Aportación de Desarrollo Social”, de tal forma que el consumidor y el comprador, al elegir comprar en Plaza Las Américas, decida deliberadamente comprar y consumir en un mall que aporta expresamente al mejor desarrollo social de todos.  Se puede hacer una “Causa Social Mensual”, de tal forma que en cada mes haya una causa social concreta a la que se aporten todas estas donaciones que no sean utilizadas en el Centro de Desarrollo Social.  Esa causa social se ha de anunciar con letreros claros en todo el centro comercial. Por ejemplo: pueden decidir aportar durante un mes a combatir la violencia contra la mujer, donando a un refugio para víctimas de violencia de género. El consumidor y el comprador ha de ser consciente de que al ir a cualquier tienda de Plaza Las Américas estará también colaborando a esa causa social mensual. Eso es comprar y consumir con responsabilidad social. Eso es promover el desarrollo social integral de toda la sociedad. Eso es convertir al mall en un auténtico centro de desarrollo social.

Esas dos medidas deben bastar para financiar un Centro de Desarrollo Social en Plaza Las Américas.

Además, estimados dueños y administradores de Plaza Las Américas, en un lugar como Puerto Rico hay otra razón muy sólida para hacer un centro de desarrollo social en un mall como Plaza Las Américas. Me explico.

Puerto Rico es lo que se puede denominar “zona de desastre potencial mayor inminente”. Quiero decir: en un lugar como Puerto Rico puede ocurrir un desastre natural mayor en cualquier momento, ya sea por un terremoto o por un fenómeno atmosférico con la magnitud del huracán María. En este sentido, si sabemos que somos una zona de desastre natural mayor inminente, conviene tener puntos de comunicación social coordinados de antemano, puntos donde los ciudadanos sepan claramente que, en caso de desastre mayor, pueden acudir a esos puntos para poder comunicarse con el exterior. De ahí la importancia de que el Centro de Comunicación Social también tenga teléfonos, no solo computadoras, a forma de locutorio social. Quiero decir: este Centro de Desarrollo Social no solo tiene la función de promover el desarrollo social, sino que también fungiría como punto de comunicación social en caso de desastre mayor, a modo de emergency communication point ya preestablecido, Esto es un gran servicio social. En este sentido, no sé si pueda sugerirse también a FEMA esta idea que les estoy proponiendo, para que ellos también aporten fondos a este Centro de Desarrollo Social de tal forma que tengan una estructura más resistente a desastres mayores (por ejemplo: tener líneas de teléfono físicas, que no dependan de la señal de celular que pueda fallar en caso de huracán mayor, como pasó en el caso del huracán María, o tener la estructura de comunicación satelital). En este sentido, el Centro de Desarrollo Social también ha de tener un potente WiFi público y bastantes enchufes en los alrededores, para que en caso de desastre mayor pueda ser usado por todo aquel que tenga una computadora o celular para hacerlo, tal cual pasó tras el huracán María.

Pienso que una vez se sabe que un lugar es una zona de desastre natural mayor, como es el caso de Puerto Rico, se deben establecer puntos de comunicación social que todos los ciudadanos sepan que se puede acudir a ese lugar para comunicarse en caso de ocurrir el desastre. No se debe esperar a que ocurra un desastre mayor para establecer puntos de comunicación social. Se deben establecer de antemano, porque eso requiere una infraestructura que no puede construirse una vez sucedido el desastre, tiene que ser una infraestructura y logística bien planificada de antemano, considerando que ya se está en una zona de potencial desastre mayor. Los malls son lugares idóneos para establecer puntos de comunicación social que sean resistentes a desastres mayores porque usualmente están equipados con plantas eléctricas y un estructura física fuerte que hace posible que en caso de desastre mayor puedan ser accesibles a todos con relativa seguridad (por ejemplo: los malls no suelen estar en zonas inundables y no suelen derrumbarse en terremotos).

Para sostener este Centro de Servicio Social también se pueden solicitar aportaciones de compañías concretas. Por ejemplo: compañías como ATT, Sprint, T-Mobile o Liberty —estos son los ejemplos que se me ocurren de momento— pueden ayudar a proveer el servicio de internet, y de paso promueven sus ofertas entre quienes usen los servicios del Centro de Desarrollo Social.

Realmente pienso todo centro comercial debería tener un centro de desarrollo social como el que le estoy proponiendo a ustedes, pero pienso que es a Plaza Las Américas, como el centro comercial más grande de Puerto Rico, al que le corresponde dictar el primer ejemplo: hemos de promover un estilo de consumo que no solo se trate de adquirir productor y consumir productos, sino que también se haga de tal forma que construyamos juntos un Puerto Rico mejor, un Estados Unidos mejor, un mundo mejor.  Ya no basta con ser un centro comercial con la mayor diversidad de tiendas y restaurantes: los centros comerciales también han de ser centros de desarrollo social donde se promueva el desarrollo social de todos, incluso de quienes no tengan poder adquisitivo significativo. Ya no basta con ser “el centro de todo”: hay que ser también “el centro de todos”, un centro donde todos puedan crecer, donde todos puedan desarrollarse socialmente, donde todos aportemos al desarrollo de una sociedad donde todos resplandecemos como hermanos, como la mejor persona que podamos ser.

Espero que tomen en cuenta esta sugerencia que hago, hecha tanto desde mi fe como católica que vive su fe con un apasionado compromiso social, como desde mi responsabilidad social a servir al bien común de todo Puerto Rico, haciendo posible que construyamos todos juntos una Isla del Encanto que resplandezca con más y más luz para todos, una Isla Luz donde resplandezca la paz que hace posible que todos resplandezcamos como hermanos.

Muy cordialmente,

Victoria M. Veragoeiz

Iniciativas para fomentar empleo digno en Puerto Rico… y más ideas creativas contemplativas

Más ideas sueltas

Como pueden notar, hermanos todos, no dejo de compartir diversas ideas creativas contemplativas que de aplicarse podrían hacer un gran bien a Puerto Rico y a Estados Unidos, resplandeciendo juntos como Patria Viva —ese es el nombre de la fundación que soy llamada a fundar para promover juntos todo tipo de iniciativas, como la Escuela de Cultura Puertorriqueña Goeiz, que sirvan al bien común de toda la sociedad, a la usanza de un movimiento social que también es movimiento profético—… pero hay algo que creo que me corresponde decir en estos momentos de forma muy clara.

Para generar un cambio que transforme a Puerto Rico no basta meramente con dar ayudas. Puede resultar curioso que esta servidora sea la que diga algo así, considerando lo mucho que repito constantemente el verbo ayudar: ayudar a ser, ayudar a hacer, ayudar a crecer, ayudar a irradiar… Sin embargo, entre los principios de ética social que forman parte del modelo de formación personal integractivo, al hablar de la dimensión filial de la naturaleza de la formación personal, hay un principio, uno de los siete, muy, muy, muy importante: jamás se ha de hacer algo que la persona pueda hacer por sí misma. En estos momentos no recuerdo el nombre concreto de este principio filial de la naturaleza de la formación personal, pero es un principio sumamente importante. Hablando en arroz y habichuelas: al hablar de ayudar NUNCA se ha de pretender ayudar de tal forma que al ayudar a una persona se haga algo que la persona puede y debe hacer por sí misma. Esa es la forma correcta de ayudar, ayudando tomando en cuenta los principios de ética social.

Por supuesto, este principio de ética social ha de aplicarse al aplicar todas estas ideas creativas y contemplativas que comparto como posibles iniciativas para cambiar a Puerto Rico. Esto quiere decir que al realizar cualquiera de las iniciativas sociales que he propuesto —en este mismo blog post y también en otros— JAMAS se ha de llevar adelante una iniciativa cuyo ayudar haga algo que las personas puedan hacer en sí mismas. En ese caso, la ayuda ha de consistir en ayudar a las personas a aprender a hacer las cosas por sí mismas, no a hacerlo por la persona misma.

¿Por qué digo esto? Porque realmente ninguna de las ideas creativas contemplativas que he compartido y que estoy compartiendo para ayudar a los residentes de Puerto Rico a resplandecer como la Isla Luz que somos llamados a ser puede sustituir el hecho de que en Puerto Rico hay profundos problemas de estructura social, por así decirlo, que tienen que ser resueltos por las autoridades competentes para hacer posible que los puertorriqueños puedan hacer lo que les corresponde hacer por sí mismos. Podría parecer que hablo del problema de status, pero no, me refiero a un problema social derivado, en el fondo, de la crisis de inequidad que genera el colonialismo puertorriqueño. ¿A qué me refiero con esto? Me refiero a que no importa cuantas ayudas se brinden por fundaciones sin fines de lucro —no importa cuantos teachers grants, community grants, growth grants, ayudas de centros de desarrollo social, ayudas de centros de desarrollo integral para brindar servicios de salud mental, entre otras ideas contemplativas creativas que he propuesto a lo largo del tiempo como posibles iniciativas de Patria Viva cuando se funde— nada, absolutamente nada, erradica el problema raíz de los problemas sociales en Puerto Rico: el hecho de que en Puerto Rico hay un problema crónico de dependencia de ayudas de gobierno debido a la falta de empleos dignos. El problema de falta de empleo en Puerto Rico no es solo que no haya empleo para todos, ni siquiera para la mayoría: también es el hecho de que los empleos que sí hay son la inmensa mayoría infra-pagados, con un salario que no permite una vida familiar digna o que los jóvenes puedan independizarse por sí mismos. En Puerto Rico muchas veces es más rentable vivir como incapacitado que vivir como trabajador digno, así de mal pagos son la mayoría de los empleos disponibles. No solamente eso: muchas veces personas totalmente aptas para trabajar y que desean trabajar son forzadas a vivir como ciudadanos incapacitados funcionalmente al no tener otra opción para sobrevivir que recibir ayudas gubernamentales. La realidad es que a la inmensa mayoría de los puertorriqueños se le niega la dignidad suprema de ganarse su sustento con el sudor de su frente, y además de eso, los que sí pueden ganarse parte o todo su sustento con el sudor de su frente, lo hacen de tal forma que también es un atropello rampante a su dignidad, de tal forma que no tienen más opción que vivir para trabajar y así poder pagar todas las cuentas básicas que conlleva tener una familia modesta en un lugar como Puerto Rico, donde el costo de vida es tan elevado.

He conocido muy de cerca las dos situaciones que acabo de describir. He sabido lo que es ser forzada a vivir como incapacitada funcional —de hecho, entre los stickers que se han usado a mi alrededor como forma de explotación social es sticker de personas impedidas—, sin que se me brinde la oportunidad de vivir y trabajar dignamente. No lo digo solo por el abuso que ha sucedido a mi alrededor de tal forma que se me ha incapacitado social y profesionalmente, lo digo también por el hecho de que teniendo una certificación como maestra de inglés elemental, una de las profesiones más demandadas en estos momentos en Puerto Rico, ya llevo dos años sin poder trabajar, ya sea porque no había ofertas de empleo disponibles o porque la explotación social llegó a tal extremo que me hicieron absolutamente imposible solicitar a un puesto, aunque hubiera vacantes. El año pasado sucedió lo primero; en estos momentos está sucediendo lo segundo. Este año no tengo disponibles mis documentos profesionales indispensables, ni computadora, ni siquiera teléfono o internet propios, para solicitar un empleo, aunque hay vacantes. El año pasado, aunque tenía toda la documentación, teléfono e internet, aunque hice las gestiones via internet para buscar vacantes para maestra de inglés, nunca encontré una. Es decir: durante más de dos años se me ha forzado a vivir como incapacitada funcional, viviendo de ayudas del Gobierno, cuando me fueron dadas —en determinado momento, teniendo derecho al desempleo, sencillamente hicieron imposible que lo solicitara—estando totalmente capacitada para trabajar y para ganarme el sustento por mí misma…

Sin embargo, al tener la única oportunidad que tuve para trabajar como maestra de inglés trabajé en circunstancias tales que realmente era un total atropello a mi dignidad. No me refiero solo al hecho de que se me pagó por debajo de lo que necesitaba para poder vivir dignamente —se me prometió por contrato un salario de 1500, pero la realidad fue otra: hubo meses en los que apenas se me pagó la mitad de esa cantidad, contando además los gastos de comida, de gasolina y desplazamiento hacia el trabajo, y de los materiales didácticos que yo misma tenía que comprar… lo que básicamente significaba que vivía de cheque a cheque— sino que también me refiero al hecho de que fui testigo de un maltrato institucional rampante y de un ambiente laboral literalmente tóxico que no había forma de denunciar, ni al Departamento de Educación ni a OSHA.

Con todo esto quiero decir que he conocido tanto lo que significa el ser forzada a vivir de de ayudas del gobierno estando totalmente capacitada para ganarme el sustento por mi propia cuenta, siendo forzada a vivir como incapacitada funcional debido a la esclavitud social en la que se me forzó a vivir por quienes me torturaban —y también por las autoridades que permitieron dicha situación adrede— y también conozco lo que es tener un trabajo, pero tenerlo de tal forma que sencillamente el trabajar se vuelve un absoluto atropello a la dignidad.

Ambas circunstancias son muy comunes en Puerto Rico. No soy la única que las ha vivido, aunque por los crímenes de odio y violaciones de derechos humanos que se cometieran a mi alrededor, sí que puede decirse que mis circunstancias fueran más extremas.

Voy a dar otro gran ejemplo de trabajo indigno en Puerto Rico, uno que es indignantemente común: los maestros.

Para ser maestro en Puerto Rico hay que tener, habitualmente, un bachillerato y una certificación de maestros. Es decir: hay que estudiar al menos cuatro años a tiempo completo para ser maestro, más pasar un examen de certificación. En mi caso, certificarme como maestra conllevó dos años y medio adicionales de estudios a tiempo completo, como si estuviera haciendo un segundo bachillerato en educación, pero sin que se me concediera el grado.

Un maestro en Puerto Rico estudia todo ese tiempo, con todos los gastos que conlleva el emprender esos estudios, para que una vez se le contrate como maestro, si es que tiene la suerte de ser contratado por el Departamento de Educación, gane 23,000 dólares anuales. Sí, 23,000 dólares anuales… sin aportación alguna al seguro social. A esa cantidad hay que restarle todo lo que los mismos maestros tienen que poner de su bolsillo para materiales didácticos —sin que haya exención contributiva alguna que cubra realmente ese gasto— y los gastos de desplazamiento al lugar de trabajo, más los gastos de almuerzo —que yo sepa, a los maestros no se les incluye en los almuerzos gratuitos que se les da a los estudiantes en las escuelas públicas—.  Estas circunstancias se refieren a las circunstancias habituales de un maestro de escuela pública. En el caso de los estudiantes de escuelas privadas, la situación es incluso más grave: suelen ganar básicamente el salario mínimo, como le pasó a esta servidora en la escuela privada que trabajó. Literalmente un empleado de McDonalds o cualquier otro restaurante de comida rápida, o cualquier empleado de Walmart, a tiempo completo ganaba más que esta servidora. Esa es la gravísima situación de los maestros en Puerto Rico, que se están machando a trabajar en Estados Unidos, donde habitualmente ganan el doble, a raudales.

Hablemos claro: 23,000 dólares es un salario de miseria para un maestro, sobre todo considerando todos los años de preparación que necesita un maestro, lo que significa que el maestro probablemente también estará pagando préstamos estudiantiles. El hecho de que no se aporte al seguro social sencillamente agrava más la situación.

No importa que Patria Viva dé teachers grants o classroom grants para promover que los maestros emprendan en sus salones de clase sus propios proyectos creativos que aporten a una mejor sociedad puertorriqueña. Quiero decir: en Puerto Rico la situación de estrechez económica es tan y tan precaria que rarísima vez los maestros tienen la oportunidad de emprender proyectos creativos con envergadura social en sus salones de clase, para eso hay que conceder grants… pero no importa que Patria Viva conceda ese tipo de grants, como planifico que sea posible, si no se resuelve el hecho de que los maestros están extremadamente mal pagos, no se va a resolver el problema social raíz tras la crisis de los maestros de Puerto Rico.

Lo mismo aplica, por ejemplo, a la idea contemplativa creativa que propongo más abajo en este mismo blog post, la idea de abrir centros de desarrollo integral que den servicios de salud mental integral a personas necesitadas de servicios de salud mental gratuitos o de costo reducido que resuelva los graves problemas de salud menta que hay en Puerto Rico, por supuesto también entre maestros. Quiero decir: no importa que se le den servicios de salud mental gratuitos a un maestro, si no se resuelve la raíz de su crisis de salud mental, que es el hecho de que tenga que trabajar casi como esclavo, con un sueldo de miseria que no da para las necesidades más básicas para vivir dignamente como familia, añadiendo además la falta de oportunidades de crecimiento profesional habituales entre los maestros de Puerto Rico y la falta crónica de recursos didácticos… la terapia psicológica no resolveré absolutamente nada. No importa cuantas terapias psicológicas reciba un maestro, si no se resuelve el hecho de que está trabajando en unas circunstancias laborales indignas y con un salario de miseria que le obliga a vivir cheque a cheque, mes a mes, con el estrés que eso conlleva… la terapia psicológica no resolverá absolutamente nada.

Hablo de la profesión de maestro porque pienso que es la profesión en la que más extrema es la situación que acabo de describir… pero es una situación que se repite una y otra vez en Puerto Rico: o no tienes la oportunidad de trabajar porque no encuentras empleo, o si tienes la oportunidad, te vez forzado a trabajar en una situación absolutamente indigna, como le sucede a los maestros, tanto del sistema público como del privado. También hay otra opción, una que han tomado literalmente millones de Puerto Rico: emigrar a Estados Unidos, donde el sueldo en prácticamente todas las profesiones es el doble. En algunas, como abogados, es casi el triple. Esta es la cruda realidad: ante la inacción ante la falta de trabajo digno en Puerto Rico, millones de puertorriqueños, especialmente maestros, han tenido que emigrar.

Además, experiencias como las que yo tuve como maestra voluntaria de arte, en la cual comencé a desarrollar el proyecto creativo que hoy se conoce como Jesús Caridad, son absolutamente desconocidas para la inmensa mayoría de los maestros puertorriqueños. No solo son extremadamente mal pagos, tampoco se le dan oportunidades de crecimiento profesional y de llevar a cabo proyectos creativos con sus estudiantes, porque sencillamente no hay fondos para absolutamente nada. Si a eso se le suma el hecho de que los mismos estudiantes están desanimados y faltos de interés en aprender —el tema de la necesidad de una reforma educativa que haga posible estilos de enseñanza que resulten atrayentes a los estudiantes y accesibles a los educadores es tan profundo que amerita un blog post aparte—, teniendo los maestros que tolerar todo tipo de faltas de respeto y de malacrianzas, e incluso agresiones físicas y verbales, no cabe duda en afirmar que la profesión de maestro es en estos momentos el trabajo más indigno de Puerto Rico, lo que es tremendamente lamentable. En un pueblo donde no se valoran sus maestros hay un grave problema social.

¿En qué se gastan los millones de fondos federales que se supone que se reciban para evitar esto? No tengo la menor idea. ¿Se paga a estudiantes puertorriqueños menos dinero que los estudiantes de Estados Unidos continental, donde se ostentan flamantes escuelas públicas, en comparación a las escuelas públicas puertorriqueñas? De ese dato tampoco tengo conocimiento, ni tengo internet en estos momentos para buscarlo. De ser así es una gravísima inequidad estructural promovida por el mismísimo gobierno federal: nada, absolutamente nada, justifica que se den menos fondos federales a un estudiante sencillamente por vivir en Puerto Rico, como si los estudiantes puertorriqueños tuvieran menos dignidad.

Creo que ya se entiende un poco mejor lo que quiero decir al hablar del principio ético que dice que nunca se ha de hacer por una persona lo que puede hacer por sí misma: si un maestro debe tener los fondos para poder pagarse sus propios servicios de terapia psicológica de necesitarlos, no se debe solo fomentar centros de desarrollo integral que resuelvan la crisis a corto plazo, hay que promover la erradicación del problema raíz, que es el salario de miseria que gana un maestro… y de la misma forma que le pasa a los maestros, se repite una y otra vez en todo tipo de profesiones.

Con esto algo queda claro: no importa cuantas fundaciones sin fines de lucro existan en Puerto Rico para ayudar de una forma u otra, si no se resuelve el problema raíz de la crisis social puertorriqueña, sencillamente se está generando una dependencia indigna a servicios del gobierno y a servicios gratuitos, dependencia que no existiría si hubiera empleos dignos para tener una vida digna en Puerto Rico, sin necesidad de mudarse a Estados Unidos para poder recibir un salario digno y una aportación digna al seguro social, tal cual sucede a los maestros.

No solamente hablo desde mi experiencia personal como persona que ha sido forzada a vivir como desempleada cuando pudo perfectamente haber tenido un empleo si no hubiera forzada por las circunstancias a no trabajar y a vivir de ayudas. Hablo desde la experiencia de todos los hermanos puertorriqueños desempleados y empleados con salarios malpagos: en Puerto Rico el problema social raíz del resto de problemas sociales es la falta de empleo digno. Se ha forzado durante décadas a todo un pueblo a vivir dependiendo de ayudas gubernamentales para poder sobrevivir por falta de empleo digno, ya fuera por desempleo o por tener un empleo, pero tan extremadamente mal pago que se viola la dignidad del trabajador y se fuerza al empleado a depender también de ayudas del gobierno o de fundaciones sin fines de lucro, incluso teniendo un empleo.

Es absolutamente urgente cambiar esta realidad social en Puerto Rico. Es absolutamente necesario facilitar la creación de empleos dignos que hagan posible que todos los puertorriqueños se sostengan a sí mismos dignamente, sin tener que depender necesariamente de ayudas del gobierno o de ayudas de fundaciones sin fines de lucro para vivir con un mínimo de dignidad.

Creo que podemos decir que todos los sectores sociales de Puerto Rico están de acuerdo en que en estos momentos hay un serio problema de salud mental en Puerto Rico. Se aluden a variedad de causas para explicar esta crisis, entre ellas el hecho de que los servicios de salud mental que sirven al plan Vital —el plan de salud en la que está suscrita la población más vulnerable de Puerto Rico— no dan abasto para las necesidades de esa población. Esta servidora se atreve a ir más allá: la raíz de esta crisis de salud mental en Puerto Rico se debe a la falta de empleo digno. El ocio malsano que conlleva el no tener empleo, la falta de tiempo de ocio saludable y vacaciones que conlleva un empleo malpago que no da espacio para otra cosa que no sea pagar cuentas, los diversos problemas de salud mental derivados de la falta de recursos para vivir una vida con un propósito de auténtico crecimiento personal, un propósito que no se trate de vivir para pagar cuentas mes a mes… son el caldo de cultivo perfecto para crear una crisis social de salud mental. Si a eso se le añade la circunstancia de desastres naturales mayores, como el huracán María, un terremoto y una pandemia… no puede extrañar la magnitud de la crisis de salud mental que está asolando a Puerto Rico en estos momentos, especialmente entre la población más vulnerable. No habrá ayuda que se brinde que resuelva el problema raíz: la falta de empleo digno que haga posible vivir una vida digna que no cause enfermedades de salud mental. De hecho, en la última hospitalización psiquiátrica forzada de esta servidora, una de las cosas que me preguntó el doctor que me hospitalizó a la fuerza (el Dr. William Lugo-Sanchez) en el hospital Panamericano fue porque no tenía un empleo para no tener que vivir en casa de mis progenitores. Fue una situación tremendamente injusta, porque por la naturaleza de la explotación social a la que se me ha expuesto se me hace imposible buscar empleo, pero es un ejemplo de como el criterio de falta de empleo se toma en cuenta —al menos en teoría— en los servicios de salud mental en la isla. La raíz más profunda, insisto, de la crisis de salud mental que asola la isla es la falta de empleo digno.

Por supuesto, la crisis de salud mental no es el único mal social que viene de la falta de empleo digno. Criminalidad, narcotráfico, chanchullería —afán de tumbar todo el dinero que se pueda, especialmente del gobierno—, incluso determinados casos de violencia social, de maltrato infantil y de violencia de género, son algunas de las otras consecuencias de la falta de empleo digno… pero ninguna otra consecuencia es tan cruda como la imposibilidad de formar y sostener una familia dignamente por falta de empleo digno.

 ¿Cómo atajar la crisis de falta de empleo digno en Puerto Rico?

Aquí van las propuestas de esta servidora, a corto plazo (medidas para aplicarse cuanto antes), a medio plazo (medidas para aplicarse en un plazo entre 1 a 2 años) y a largo plazo (medidas a aplicarse en un plazo de  5 años). Algunas de las medidas que verán en esta lista las verán también en la lista de ideas creativas contemplativas más abajo en el blog post.

Medidas a corto plazo (medidas para aplicarse cuanto antes) para atajar el problema de falta de empleo digno en Puerto Rico.

-Iniciar una reforma laboral: esta es la primera medida que es necesaria, la más elemental. De hecho, está en la agenda gubernamental en estos momentos. Se debe llevar adelante escalonadamente, comenzando cuanto antes. Es absolutamente inaceptable que lo que gana un trabajador por hora sea básicamente el costo de un galón de leche. Los salarios de los trabajadores puertorriqueños tienen que aumentar. Es imposible sostener a una familia dignamente con un salario de 7.25 la hora. Sencillamente es imposible. El estrés y los conflictos sociales que genera una situación como esta —en estos momentos es más rentable vivir de ayudas del gobierno que trabajar, e incluso trabajando es necesario recibir ayudas del gobierno para poder vivir con un mínimo de dignidad— es absolutamente inadmisible. Sencillamente inadmisible. Además de esto, el costo de vida sigue subiendo en espiral. Es una situación intolerable, especialmente en profesiones que ya están extremadamente mal pagas, como la de maestro. Se tiene que subir el salario a un salario mínimo justo, que haga posible que como mínimo se pueda sostener una familia modesta dignamente, sin depender de ayudas federales en la mayoría de los casos. Se tienen que hacer medidas que fomenten la integración en la fuerza laboral de quienes estando aptos para trabajar optan por vivir de ayudas federales. Se tienen que hacer medidas que fomenten una sana integración de vida laboral y vida familiar. En definitiva, se tiene que fomentar una reforma laboral que haga posible que en Puerto Rico haya empleos dignos, empleos con salarios con los que se pueda vivir dignamente y honradamente, sin chanchullerías como las que se vieron con las ayudas de desempleo que se concedieron en la pandemia, donde la mayoría de personas que intentaron cometer fraude con los fondos de desempleo fueron… empleados del mismo gobierno. No estoy justificando ningún acto delictivo o de fraude, pero eso es una clara señal de que en primer lugar es el gobierno el que no está pagando salarios dignos y creando empleos dignos. Es el gobierno quien en primer lugar tiene que dar cátedra haciendo posible que sus propios empleados tengan un empleo con el que se pueda sostener a una familia con dignidad, sin recurrir a chanchullerías como intentar cometer fraude al desempleo. Al decir “empleo digno” no solo me refiero a un empleo que tenga un salario digno: me refiero a que se ha de hacer posible obtener un empleo que responda a los intereses de crecimiento personal del ciudadano y que se relacione con lo que estudió. Otro problema crónico en Puerto Rico es la falta de empleo en el grado universitario que se estudió, y eso tampoco es digno.

Facilitar la aplicación de todas las ayudas gubernamentales disponibles a desempleados y a personas con empleos que no paguen lo suficiente para vivir una vida digna: Esto, creo, se está haciendo, pero no todo lo que se debe. A mí me consta personalmente que es imposible contactar la oficina de desempleo para preguntar que pasa con su solicitud de desempleo —me corresponde recibir desempleo, pero nunca se procesó mi solicitud por alguna razón que hasta hoy no se me ha informado, y lo solicité en diciembre. Estamos en julio. En todo ese periodo ha sido absolutamente imposible contactar a oficina de desempleo alguna. Eso es inaceptable y me consta que es la situación de miles de puertorriqueños con los consabidos puntos controvertibles—, lo que impide recibir la ayuda de desempleo que corresponde recibir. Sin embargo, con esto no solo me refiero a ayudas de desempleo: me refiero también a hacer posible a otro tipo de ayudas como el acceso al Plan Vital, el acceso a la tarjeta del Pan, el acceso a la tarjeta Única, el acceso a plan 8, el acceso a el celular gratuito del gobierno… en estos momentos, en los cuales la crisis ya está encima, lo que compete es facilitar todas las ayudas gubernamentales inmediatamente. Esto incluye muy en especial todas las ayudas necesarias en servicios de salud mental, especialmente a la población más vulnerable. En este aspecto Puerto Rico falla crasamente: los servicios de salud mental de Puerto Rico no solo no bastan, sino que los que se dan se dan de forma sumamente deshumanizante y impersonalizante, tratando a los pacientes y clientes psicológicos como meros objetos. Esto tiene que cambiar inmediatamente, y es extremadamente inaceptable.

la creación de centros de desarrollo social en todo centro comercial (mall) de Puerto Rico: un centro de desarrollo social es un local vacío en el centro comercial donde se pongan computadoras que hagan posible que cualquiera tenga acceso a un email y a recursos mínimos para preparar un buen resumé. En esos centros de desarrollo social se deben ofrecer descuentos aplicables a personas socialmente vulnerables, workshops de integración a la vida profesional y de redacción de resumés, y por supuesto deben estar en una pared todas las ofertas de empleo del mismo centro comercial y de compañías y negocios limítrofes. Son centros para fomentar el desarrollo social de todo ciudadano, comenzando por los más vulnerables.

Medidas a corto plazo (medidas para aplicarse en el plazo de 1 a 2 años) para atajar el problema de falta de empleo digno en Puerto Rico

-Crear un incentivo económico o estímulo económico federal que cree una industria que genere empleos dignos en Puerto Rico: el principio de ética social del que hablaba al inicio de este texto, el que habla de que nunca se ha de hacer por una persona lo que la persona pueda hacer por sí mismo, se llama “principio de subsiriariedad” (lo busqué en el texto de la teología de la luz). Es mismo principio, que aplica a toda persona, se ha de aplicar a todo el pueblo de Puerto Rico: no se puede hacer por el pueblo de Puerto Rico lo que el pueblo de Puerto Rico puede hacer por sí mismo. La realidad es que el pueblo de Puerto Rico puede trabajar y ganarse el pan con el sudor de su frente… pero hay que ayudarlo a hacerlo posible. Lo que voy a decir a continuación se trata de una decisión de repercusiones éticas y sociales importantes: si ya sabemos que necesitamos fondos federales para salir de esta crisis, ¿cómo estarán mejor invertidos esos fondos federales: creando un incentivo económico o estímulo económico federal que haga posible la creación de empleos dignos, empleos con los cuales los puertorriqueños puedan trabajar y autosotenerse… o usar los fondos federales para crear en los puertorriqueños más dependencia gubernamental, siendo forzados a vivir de las ayudas del gobierno para sobrevivir, ante la falta crónica de empleo digno?

La respuesta correcta y más ética es bastante clara: es preferible invertir fondos federales en un incentivo económico federal que fomente una industria que cree empleos dignos en Puerto Rico, a invertirlos sencillamente dando más ayudas de gobierno a todos los puertorriqueños que no encuentren empleo o que se vean forzados a aceptar empleos que no dan para vivir dignamente, con todo el gasto gubernamental que ello implica.

Mientras Trump estaba en la presidencia la respuesta a qué tipo de incentivo económico federal se debía crear en Puerto Rico estuvo muy clara: durante la pandemia quedó clara la necesidad de tener una industria de manufactura médica sólida dentro de Estados Unidos para poder hacer frentes a crisis como una pandemia de tal forma que no se dependa de tener que comprar material fabricado en otras naciones. Es decir: la industria que se debe crear en Puerto Rico para comenzar a crear empleos dignos es la industria de manufactura médica. Eso cumple con una necesidad federal imperativa, y también cumple con una necesidad de Puerto Rico, que tiene mano de obra capacitada para este tipo de industria, también para la industria farmacéutica, tras la caída de las 936. Ahí tienen una respuesta realista para crear un incentivo económico federal para crear empleos dignos en Puerto Rico y romper con la dependencia gubernamental crónica de los ciudadanos puertorriqueños que no tienen más opción que vivir de ayudas de gobierno para sobrevivir.

Hay que crear una industria en Puerto Rico que cree empleos dignos a gran escala. No podemos permitir que se admita que la inmensa mayoría de todo un pueblo se vea forzado a vivir de ayudas del gobierno para poder sobrevivir. Es sencillamente inadmisible. Punto. Hay que crear un estímulo federal que cree empleos dignos en Puerto Rico. Esto es una tarea ineludible, tanto por razones económicas —me arriesgo a decir que cuesta más pagar las ayudas gubernamentales que hacer un estímulo económico que haga posible que se viva sin esas ayudas, trabajando dignamente— como por razones éticas —se tiene que aplicar el principio ético de subsidiaridad a todo el pueblo puertorriqueño: si somos capaces de trabajar, se nos debe ayudar a encontrar trabajo, no forzarnos a vivir de ayudas del gobierno por falta de empleo digno—. No sé qué opine el presidente Biden de esto que acabo de decir, pero en la presidencia de Trump se habló claramente de la posibilidad de un estímulo económico federal como este.

agencias de empleo obligatorias para quienes reciben ayudas del gobierno: el gobierno de Puerto Rico debe crear agencias de empleo públicas, o crear alianzas con agencias privadas, que hagan posible que toda persona apta para trabajar que reciba ayudas del gobierno tenga que suscribirse obligatoriamente a una agencia de empleo, de tal forma que todo ciudadano que rechace cierto número de ofertas de empleo compatibles con su perfil profesional, por ejemplo, una persona que rechace 5 ofertas de empleo compatibles con su perfil profesional, sea declarada inelegible para recibir CUALQUIER tipo de ayuda del gobierno. Esto acaba de raíz con el problema de personas que, estando aptas para trabajar, eligen vivir del mantengo de ayudas del gobierno.

-énfasis en brindar ayudas a personas que trabajen: esta medida está muy de la mano a la anterior. Se tiene que enfatizar las ayudas gubernamentales a las personas que optan por trabajar, de tal forma que se facilite el tiempo de transición entre el tiempo de recibir ayudas federales y el tiempo en que se logra el autosustento, retirando las ayudas gubernamentales progresivamente, no de golpe, de tal forma que los ciudadanos tengan una ventana de tiempo razonable para comenzar a trabajar dignamente y todavía recibir al menos una ayuda gubernamental parcial, hasta que llegue el punto, una vez pasado cierto tiempo en trabajo estable, que las ayudas sean retiradas definitivamente, No se deben retirar las ayudas gubernamentales inmediatamente se encuentre el trabajo porque eso no alienta a buscar un trabajo. Hay que retirar las ayudas escalonadamente. Eso es lograr un énfasis en dar ayudas a las personas que trabajan.

-equiparación de todos los fondos federales aplicables: no tengo internet en estos momentos para buscarlo, pero de momento sé que en el Seguro Social y en el Medicaid Puerto Rico no recibe la misma cantidad de fondos que recibe un ciudadano estadounidense que vive en Estados Unidos continental. Presumo que en otros programas federales del Departamento de Educación, del Departamento del Trabajo, del Departamento de la Familia y del Departamento de la Vivienda, por mencionar algunas agencias de gobierno, pase lo mismo. Esta situación también es insostenible y tiene que acabar. Un ciudadano estadounidense que vive en Puerto Rico no tiene menos dignidad que un ciudadano estadounidense que vive en Estados Unidos continental. Se ha de pagar en Puerto Rico exactamente la misma cantidad que se pague a todo ciudadano igual en Estados Unidos. No se pide ni mas ni menos que lo que se da a cualquier otro ciudadano americano, porque vivir en Puerto Rico no ha de hacernos ciudadanos de segunda clase. Da grima ver a personas mayores tener que trabajar sencillamente porque el seguro social no les da. Eso también causa crisis de empleo digno: la falta de empleo digno para personas de tercera edad que deberían estar recibiendo su seguro social digno. Insisto, esto tiene que acabar. Un ciudadano en Puerto Rico no tiene menos dignidad que un ciudadano en el resto de Estados Unidos: todo fondo federal que no sea equitativo debe equipararse, como es lo justo y lo digno.

equiparación al salario mínimo del salario de los confinados que laboren como parte de su proceso de rehabilitación: fomentar el empleo digno también aplica a los hermanos confinados, que tienen la misma dignidad que cualquier otro ciudadano. Se tiene la mala costumbre de pagar un salario ínfimo, muy por debajo del salario mínimo, a los confinados que como parte de su proceso de rehabilitación. Eso tiene que acabar. El salario mínimo ha de aplicar a absolutamente todos, también a los confinados. Ellos también tienen derecho a un trabajo digno.

Medidas a largo plazo (medidas para aplicarse en el plazo de 5 años) para atajar el problema de falta de empleo digno en Puerto Rico

política pública de generar empleos dignos en Puerto Rico: esta medida implica que el generar empleos dignos no ha de tratarse solo de reacción a una crisis, sino que se trate de política pública permanente, con iniciativas como, por ejemplo, dar premios a las empresas que se destacen por generar empleo digno, hacer que el gobierno mismo de ejemplo de generar empleo digno, y de crear —no sé si algo como esto ya existe—una agencia gubernamental de empresarismo que fomente que las personas aprendan a administrar sus propias empresas, ya sea vendiendo artículos en Amazon o en Ebay, ya sea convirtiéndose en artesano, o cualquier otra forma de autoempleo digno para aquellas personas que no encuentren un empleo digno compatible con su perfil profesional y personal. También debe de haber ayudas gubernamentales específicas para fomentar la creación de empleos dignos.

fomentar la orientación y formación vocacional y profesional en estudiantes de escuela intermedia y superior: cultivar una cultura de trabajo y de empleo digno ha de comenzar con los más jóvenes. Tan pronto como al comenzar la escuela intermedia se debe comenzar a fomentar los intereses vocacionales y las orientaciones vocacionales, con iniciativas como ferias vocacionales y tests que ayuden a los estudiantes a descubrir sus talentos y aptitudes, descubriendo formas vocacionales y profesionales para convertirse en ciudadanos de bien que se autosostienen con un empleo digno. A nivel superior se debe fomentar que todo estudiante que tenga el deseo de hacerlo pueda hacer algún tipo de certificación técnica en algún tipo de centro de estudios técnicos que admita en horario sabatino a estudiantes de high school que sea elegibles, de tal forma que haga posible que el estudiante de high school que así lo desee salga de high school ya con una certificación profesional que le integre a la fuerza laboral tan pronto salga de high school, si ese es su deseo. El presidente Biden tiene una medida en este sentido que debe fomentarse, porque es una gran idea: ofrecer educación gratuita de dos años en community colleges para estudiantes que opten por una carrera técnica al salir de escuela superior, de tal forma que puedan recibir gratuitamente la formación mínima para poder trabajar dignamente… pero esto puede adelantarse y comenzarse desde high school, haciendo posible que estudiantes de high school hagan certificaciones técnicas en escuelas vocacionales o incluso en community colleges que estén dispuestos a adaptar su oferta al horario y nivel educativo de estudiantes de high school. Si es posible que estudiantes talentosos puedan estudiar cursos en universidades, ¿por qué no hacer posible que estudiantes que así lo deseen y que cumplan con los requisitos estipulados puedan hacer una certificación profesional técnica mientras completan su high school? También hay que hablarle a los estudiantes de todas las ayudas federales disponibles para hacer posible sus estudios universitarios o técnicos, para que sea posible que todos reciban la formación profesional y técnica de su preferencia y puedan integrarse a la fuerza laboral de tal forma que puedan tener un empleo digno conforme a sus aptitudes y opciones.

facilitar que todo estudiante se gradúe de high school con una primera experiencia de empleo en alguna de sus vacaciones de verano: para facilitar un empleo digno hay que facilitar experiencias de empleo para los que las necesitan más. Se puede crear un programa que haga posible que todos los estudiantes de escuela superior que opten por ello puedan tener una experiencia de empleo, aunque sea solo de dos semanas del verano, que pueda contar como una primera experiencia de empleo en su resumé. Las empresas podrían recibir incentivos por colaborar con esta iniciativa. En lo posible, la experiencia laboral ha de estar relacionada con los intereses del estudiante.

facilitar la integración de personas con diversidad funcional en ambientes laborales: las personas con diversidad, incluyendo a los ciudadanos con síndrome Down, también tienen derecho a un empleo digno y a un sustento digno. Se debería crear algún incentivo que promueva la diversidad funcional en ambientes laborales.

facilitar que estudiantes de escuela superior opten por estudiar carreras de alta demanda laboral en Puerto Rico: se debería crear algún tipo de beca de servicio público para estimular a estudiantes que optan por estudiar carreras de alta demanda, como maestros de inglés y maestros de educación especial.

crear una oficina del Departamento del Trabajo que maneje concretamente el empleo juvenil y todas estas medidas que he mencionado para promover la orientación profesional y vocacional en estudiantes de middle school y high school: como pueden notar, he mencionado muchas medidas a largo plazo relacionadas con el promover la orientación vocacional y profesional de estudiantes de escuela intermedia y superior. Todas estas medidas deberían ser asumidas por una misma oficina que fomente el desarrollo vocacional y profesional de estudiantes escolares. Podría llamarse Oficina de Desarrollo Laboral Juvenil, adscrita al Departamento del Trabajo. No se debe esperar a que un ciudadano tenga un grado técnico o universitario para promover una cultura del trabajo: esto tiene que empezar desde temprano, haciendo posible que desde que sea razonablemente indicado los estudiantes escolares comiencen a explorar sus talentos y aptitudes y medios para desarrollarlos laboralmente.

hacer de la aportación a la seguridad social obligatoria por ley: la situación en la que están los maestros en Puerto Rico, trabajando sin que el patrono —el mismísimo Gobierno— aporte al seguro social, es totalmente inadmisible e indigna. En un plazo de 5 años se tiene que crear una ley que haga absolutamente ilegal que cualquier trabajador puertorriqueño no reciba su debida aportación al seguro social. La aportación al seguro social es parte de todo trabajo digno.

erradicar el “enchufismo”, especialmente del gobierno: hay que afirmar la meritocracia en el proceso de contratación, especialmente de empleos del gobierno y de servicio público. No es en lo absoluto digno que un trabajador sea consciente de estar totalmente cualificado para un trabajo, pero no recibirlo sencillamente porque ya había un “enchufao” (un hijo de fulano o mengano, especialmente si es donante político) para ocupar el puesto y la convocatoria de empleo se hizo por mero protocolo, sin considerar realmente al resto de los candidatos. A este problema yo lo llamo “enchufismo”: la mala costumbre, especialmente en trabajos del gobierno, de necesitar un “enchufe” (un contacto) para tener un empleo, en lugar de basarse en lo que debe basarse: meritocracia. Se ha de promover el debido proceso de convocatoria y de entrevistas para la obtención de un empleo en el gobierno y servicio público, y se ha de escoger en todo momento a la persona más preparada para el puesto. Se tiene que erradicar especialmente la mala costumbre del enchufismo político, el contratar empleados en el gobierno por afiliación política. Salvo el necesario cambio de algunos empleados de puestos muy determinados de confianza, que son de número ínfimo, nada justifica que cada vez que haya elecciones haya una migración de cientos de empleos en las alcaldías en las que hay cambio de partido político. De hecho, llegué a escuchar en radio que se reconocía que para formar parte de los empleados de la AEE (que ya no existe, ahora está LUMA) hacía falta carta de padrinazgo político. El reconocer eso públicamente me parece atroz. Lo mismo aplica al resto de las agencias del gobierno. Hay que crear una sólida política pública de meritocracia, estableciendo un debido protocolo para el proceso de convocatoria de empleo, un protocolo que se aplique sistemáticamente y que garantice que haya meritocracia, no enchufismo.

fin de las leyes de cabotaje: no tengo internet para buscar los datos concretos, pero me arriesgo a decir que lo que más encarece el costo de vida en Puerto Rico —y por tanto dificulta que un empleo sea un empleo digno, que sea proporcional al costo de vida de Puerto Rico— son las leyes de cabotaje. Los puertorriqueños pagamos una cantidad tremendamente onerosa en todo tipo de productos, incluyendo los alimentos, sencillamente por la aplicación de las leyes de cabotaje. Ese costo tiene que abaratarse en un periodo de tiempo razonable, para hacer más accesible a todos los puertorriqueños un empleo digno que sostenga a una familia dignamente.

Hasta aquí todas mis sugerencias para atajar la falta de empleo digno en Puerto Rico. Es evidente que este es un problema tremendamente complejo que no se resuelve de la noche a la mañana, especialmente tras llegar al extremo al que ha llegado esta crisis laboral en Puerto Rico. Espero que todas estas sugerencias puedan al menos generar procesos de cambio que hagan posible que a nadie le falte un empleo digno en Puerto Rico. Incluso si yo misma no me llegue a beneficiar personalmente de esos cambios, lo que beneficia a un hermano beneficia a todos.

Aunque no lo crean, todo esto que acabo de hacer es parte de vivir mi vocación de pastora doméstica, haciendo familia no solamente humana y eclesial, sino también civil según el plan de Dios, haciendo familia que da a luz a la Palabra haciendo posible una sociedad civil en la que todos puedan vivir como hermanos dignos. Una fe que no tenga repercusiones sociales no es una fe que abarque toda la persona, es una fe que no es encarnada, no es una fe que da a luz a la Palabra, que cumple la voluntad del Padre. Realmente estoy muy contenta de descubrir esta nueva vocación de pastora doméstica de la que ya he hablado en el texto All Lives Matter, All Loves Matter: Una Revolución de Luz y que me mueve a vivir la fe con todas sus consecuencias, incluyendo sus repercusiones sociales. No se puede vivir la fe y tolerar que haya hermanos que sean forzados a vivir indignamente.

Habitualmente al compartir cada blog post también comparto las ideas creativas contemplativas que haya tenido durante el tiempo que estuve offline. Algunas de estas ideas creativas contemplativas que comparto aquí realmente correspondían ser escritas en el último blog post donde escribí ideas creativas contemplativas, pero sencillamente no recordé escribirlas en ese momento y por eso lo hago ahora. La inmensa mayoría de estas ideas que incluyo en este blog post son ideas contemplativas creativas contemplativas que tuve tras ese último blog post con ideas contemplativas creativas (el blog post del 15 de julio, no el del 16 de julio).

En fin, he aquí todas las ideas contemplativas creativas que se he contemplado en estos días que he estado offline haciendo más y más vida esta vocación de luz —saluden y recen por los hermanos vecinos que subieron el reguetón al escribir esa última oración—:

                –Christian Family Fest: Un día o un fin de semana de predicación de predicadores de diversas denominaciones en Puerto Rico, todas predicando del Amor de Dios, de la fraternidad que nos ha unir a todos como familia cristiana y de crecer como familia cristiana, con actividades cristianas para todos los miembros de la familia, sea cual sea su denominación. Sería un festival de fraternidad ecuménica, donde todos nos ayudemos a crecer como hermanos que crecen en comunión. Es como un preaching fest multidenominacional, todos hablando juntos de algún aspecto de ser iglesia familia o de ser familia que es imagen viva del Amor de Dios. Esto incluso podría hacerse una vez cada año.

                –Nachos del nuevo albor: nachos de color rojo, amarillo y azul, los colores de la bandera de Goeiz.

                –Family Camps: un campamento de verano para toda la familia. También puede ser un camping fest. Los predios de la Hacienda Nuevo Albor que se construya como sede sur-oeste de la Escuela Goeiz podría tener facilidades de family camping para hacer family camps.

                –Una orden religiosa o congregación religiosa de Jesús Caridad: ya he hablado del orden de la caridad como orden diocesano de matrimonios consagrados, pero esto que se contempla en esta idea contemplativa creativa es algo distinto. Me explico. Tengo entendido —no tengo internet ahora para comprobarlo— que en New York existe una congregación religiosa femenina dedicada al apostolado de la vida (a pro-life religious order). ¿Por qué no crear una orden religiosa dedicada allí apostolado familiar, a llevar adelante la pastoral familiar de los laicos? Esto no es una orden diocesana como el orden de la caridad, esto sería una orden religiosa. Pueden servir en parroquias o tener sus propias obras apostólicas, como una escuela que fomente la integración de la fe en la vida doméstica, promoviendo el desarrollo de toda la familia como pastores domésticos, comenzando por los padres, fomentando una educación católica donde los auténticos protagonistas sean los padres, brindando no solo educación a los hijos sino también formación pastoral doméstica. También pueden llevar adelante cuidos de niños y cuidos de ancianos, una casa de retiros familiares —que yo sepa en Puerto Rico no hay ni una sola casa de retiro en la que se hagan retiros familiares—, obras apostólicas directamente relacionadas con fomentar una vida familiar auténticamente cristiana, dando formación doméstica cristiana en sus obras apostólicas. Yo sé que toda congregación religiosa tiene ciertas actividades para laicos, para parroquias y para familias… pero de lo que estoy hablando es de una orden religiosa cuyo carisma congregacional sea fomentar el carisma de crear hogar, Iglesia y humanidad que resplandecen en más y más comunión, haciendo familia humana, eclesial y civil según Su plan. Es decir: sería una congregación cuyo carisma es ayudar a crecer a las iglesias domésticas ya las patrias domésticas en más y más correspondencia a la voluntad de Dios y a la gracia del Espíritu Santo. Créanme, esta idea agrada muchísimo a Jesús Caridad, pero yo no tengo vocación religiosa para realizarla. De hecho, jamás he escuchado del caso de una laica fundando una congregación religiosa, ni siquiera he leído del caso de una laica renovando una institución religiosa de tal forma que abracen un nuevo carisma —esto también puede ser lo que Jesús Caridad desea, que ese “crear una nueva congregación” sea abrazar este carisma como renovación religiosa institucional de congregaciones ya existentes—. Si realmente esta idea contemplativa es de Jesús Caridad, ya inspirará a la persona correcta, una persona con vocación religiosa, la luz para llevarla adelante. Si la persona a la que Dios Amor llame para esto está dispuesta a seguirle más y más de cerca mar adentro, estaría dispuesta a brindar toda la ayuda que pueda brindar para hacer este sueño de Jesús Caridad posible. Me atrevo a decir que esta nueva congregación de Jesús Caridad debería nacer en Puerto Rico: Puerto Rico es el lugar del mundo con más iglesias con millas cuadradas, y ese es el regalo que Jesús Caridad a su Nuevo Belén en Puerto Rico. Algo que contemplé concretamente de esta idea contemplativa es que de surgir las suficientes vocaciones religiosas como para llevarla adelante —esto no viene de mí, sino de El, que es Quien llama a quienes quiere—, se les debe construir un convento en los mismos predios donde esté la escuela-santuario del Nuevo Albor en Ponce. Créanme, amo la vida religiosa y me hubiera encantado recibir esa llamada, pero no lo tengo. No puedo ser yo la persona llamada a realizar este sueño de Jesús Caridad. A quienes se sientan llamadas, hablen con sus obispos y directores espirituales.

            –Un carnaval de fraternidad: la diferencia entre un fraternal fest y un carnaval de fraternidad es que los carnavales de fraternidad son coordinados por municipios, y los fraternal fest son para parroquias. Un carnaval de fraternidad es un carnaval donde varios municipios celebran la fraternidad que nos une como pueblo luz. Por ejemplo: Bayamón —nací en Bayamón— es un buen lugar para un carnaval de fraternidad porque pueden llegar hasta allí personas de diversos municipios. En un carnaval de fraternidad ha de haber de todo tipo de actividades para celebrar juntos la fraternidad: actividades deportivas —torneos de baloncesto, voleyball y otros deportes—, actividades culturales —torneos de dominó, competencias de talla de santos, manualidades y artesanías, conciertos al aire libre o en coliseos disponibles, obras de teatro, exposiciones de arte— y actividades especialmente diseñadas para toda la familia —granjas de animales para niños, espectáculos infantiles de todo tipo, música de trio para los abuelos etc— de tal forma que todos puedan tener un buen rato de fraternidad civil. Otro lugar muy bueno para tener un fraternal carnival es Orlando, Florida. Estoy dando ejemplos concretos de lugares donde sería estupendo celebrar carnavales de fraternidad, pero realmente se pueden celebrar por cualquier municipio. Se trata de abrir espacios donde todos celebremos juntos la fraternidad que nos ha de caracterizar como jíbaros del nuevo albor y americanos del nuevo albor, como pueblo familia donde todos resplandecen como hermanos. Lo ideal es que los gastos no sean asumidos solo por el municipio, sino también por negocios que aporten a modo de colaborar juntos por construir pueblo luz. Por ejemplo: una ferretería como National podría pagar una hora de música de trío, una tienda de ropa infantil o una tienda como Build-A-Bear podría pagar una hora de espectáculo de Atención Atención para niños, una cafetería como Café Don Juan podría donar 200 pocillos o poner un carretón para venderlos a buen precio, una panadería podría donar donas o venderlas a muy buen precio… así sucesivamente, puede haber muchísimos negocios que pueden aportar a un carnaval así. Este tipo de actividades se prestan para que los negocios también se demuestren fraternidad. Por ejemplo: si National dona una hora de música de trío, que Home Depot done la segunda. Son dos negocios de competencia colaborando por servir juntos al bien común del pueblo, mostrando así no solo fraternidad civil, sino también fraternidad empresarial. Así al crear espacios para celebrar la fraternidad también creamos espacios para celebrar juntos el ser familia que resplandece en más y más comunión, el ser sociedad donde todos crecen como hermanos.

            –Un skate park: esto lo pensé para un lugar que en Toa Alta se llama “el Mandril”, pero realmente puede desarrollarse en cualquier parte de Toa Alta: un lugar de esparcimiento recreativo sano para nuestros hermanos niños y jóvenes skaters, donde se pueda correr con patineta y patines. No podemos desistir del empeño de abrir espacios recreativos sanos para nuestros jóvenes, para hacer posible que crezcan como ciudadanos de bien, como ciudadanos luz, como la mejor persona que puedan ser. Un skate park es un ejemplo de ese tipo de esparcimiento. Se puede pedir a compañías relativamente grandes y muy envueltas con el sano desarrollo de las comunidades, como  Goya, Toyota o Coca Cola, que aporten para la construcción de espacios como este. Una vez abiertos, el municipio correría con los gastos de mantenimiento y ornato, iluminación y seguridad. Algo como esto sería un gran ejemplo de colaboración entre empresa privada y autoridades municipales.

            –Adopt-an-Abuelo: Lo que acabo de escribir significa, en buen spanglish, ”adopta-a-un-abuelo”. No sabría exactamente a quién le competería desarrollar una idea creativa contemplativa como esta —no sé si exista una oficina de asuntos de la vejez, si existiera creo que es a ellos a quienes le competería desarrollarla— pero esta idea contemplativa se trata de desarrollar un programa de “adopción social” de abuelos que estén de acuerdo en dejarse adoptar y que vivan en centros de envejecientes o égidas municipales. Los adoptantes de los abuelos serían estudiantes seniors de escuela superior, o sea, esto sería coordinado entre high schools y centros de envejecientes. También podría darse en otra versión: que las escuelas superiores adopten centros de envejecientes enteros, procurando que los estudiantes seniors de escuela superior vayan, por ejemplo, una vez al mes a interactuar con los envejecientes (con los ciudadanos seniors; la coincidencia del uso de la palabra “seniors” no es accidental: son estudiantes seniors apoyando a ciudadanos seniors) de determinado hogar con el que ya se haya establecido el contacto y el acuerdo de visita. Esto incluso puede contar como horas de voluntariado comunitario requerido para los estudiantes como parte de sus requisitos de graduación. Esto enseña a los estudiantes seniors lecciones de empatía social con los más vulnerables y lecciones de ciudadanía responsable: hemos de hacer posible que absolutamente todos vivan con la dignidad que les corresponda, hasta el último instante de sus vidas, sin permitir que nadie se sienta solo en sus últimos días en nuestra sociedad, y tendiendo puentes que ayuden a valorar la tradición de nuestro pueblo, encarnada en nuestros abuelos.

            –Zonas de desarrollo comunitario en las universidades o instituciones de educación superior: toda universidad en Puerto Rico —indiferentemente sea privada o pública— debería tener en sus bibliotecas una zona de desarrollo comunitario bien delimitada y claramente conocida donde cualquier miembro de la comunidad pueda ir a usar una computadora, usar WiFi o hacer tareas de estudios con sus hijos o nietos. Debe ser una zona donde se puedan usar  computadoras y leer libros por cualquier miembro de la comunidad, sea una familia, un abuelo o estudiantes de escuela superior que necesitan hacer un trabajo de la escuela y no tienen computadora o recursos en su casa. Se trata de tener una zona que integre a la comunidad dentro de la universidad, que tanto la comunidad se acostumbre de que la universidad es una zona de desarrollo comunitario y también los estudiantes de la propia universidad se acostumbren a ver la universidad como una zona de desarrollo comunitario. Incluso se podrían dejar que personas de la comunidad lean libros de la biblioteca de la universidad con propósitos educativos, dejando una identificación valida mientras se usa el libro, solamente dentro de la biblioteca. Si quieren ir más lejos, se pueden anunciar en esas zonas de desarrollo comunitario pequeños workshops gratuitos para la comunidad con temas de interés general, impartidos por estudiantes de la institución, supervisados por algún profesor o mentor comunitario. Por ejemplo: un estudiante de administración de empresas talentoso o un grupo de estudiantes talentosos de administración de empresas puede dar un workshop comunitario de gestión financiera básica en el hogar para personas de la comunidad que interesen asistir. Voy a ir más lejos: a todo estudiante universitario se le debe requerir como requisito de graduación que imparta un workshop comunitario gratuito diseñado por el propio estudiante o por un grupo de estudiantes en conjunto, con un tema de interés general que sea pertinente a su grado y que pueda darse gratuitamente, de tal forma que se enseñe que para ser un auténtico universitario no basta con obtener un grado: hay que aportar al bien común con ese grado que se obtiene. También se puede enviar a los estudiantes universitarios a lugares concretos a impartir el workshop, como por ejemplo: estudiantes talentosos de finanzas ir a dar un taller de qué es el credit score y como cuidarlo a estudiantes de escuela superior, o incluso a estudiantes universitarios de primer año. Otro ejemplo: un grupo de estudiantes graduandos de enfermería dando un workshop comunitario o a estudiantes de escuela superior de primeros auxilios básicos. Además de las razones sociales para tener una zona de desarrollo comunitario en cada universidad, pienso que no hay mejor promoción para una universidad que su aportación a la comunidad y especialmente a los estudiantes de escuela superior que ya no buscan obtener un mero grado académico, sino obtener un grado académico que también ayude a transformar a la sociedad en una mejor sociedad para todos. O sea: si lo que se gastan en marketing se lo gastan en una buena zona de desarrollo comunitario que sea conocida por todos los estudiantes de escuela superior de los pueblos adyacentes y también de la comunidad adyacente, pueden hacer más promoción de la universidad que todo lo que se gastan en mero marketing en medios de comunicación. A esto yo lo llamo marketing integractivo: marketing que integra la formación personal, que ayuda a crecer como la mejor persona que podamos ser y el mejor ciudadano que podamos ser, haciendo posible la mejor sociedad que podamos ser. Es márketing que integra el promover el mejor desarrollo social y personal posible de todos, no márketing que es un mero anuncio en el cine o en la televisión.

            –centro de desarrollo social en los malls: de esta idea contemplativa ya he hablado antes, pero voy a profundizarla más ahora. Todo centro comercial debería tener, por modesto que sea, un centro de desarrollo social que integre el desarrollo social en el mall. Es decir: al consumidor ya no le basta sencillamente comprar en un centro comercial, el consumidor también quiere hacer una diferencia social al comprar donde compra. Un centro de desarrollo social convertiría a los malls en zonas de desarrollo comunitario al tener una zona concreta con un locutorio comunitario (computadoras, teléfonos públicos) que puedan usarse por tiempo limitado (por ejemplo: 10 minutos el teléfono y 30 minutos la computadora) que haga posible que absolutamente cualquier persona pueda encontrar en ese mall, por pobre que sea la persona, medios para avanzar socialmente, pues las computadoras hacen posible que pueda hacerse un buen resumé y el teléfono público hace posible que cualquier persona pueda hacer las gestiones más básicas para una entrevista de empleo, sin contar el uso más básico de un teléfono en un centro comercial: el que un cliente se comunique con la familia en caso de que el celular se quede sin carga o se le dañe. Esta zona también debería tener un salón de workshops comunitarios donde se puedan impartir workshops de interés general a la comunidad que viene a comprar al mall y pertinentes a productos que se vendan en el mal o al consumismo responsable.  Ejemplos de este tipo de workshops pueden ser: workshops de social influencing, workshops de cuidar el credit score (si hay un banco en el centro comercial), workshops de gestión económica responsable (para saber cuanto gastar responsablemente en las tiendas), workshops de tecnología para adultos mayores (usando las computadoras del mismo centro comunitario del mall), workshops de uso básico de computadoras, workshops de creación de resumé… workshops que hagan posible el desarrollo social más pleno posible de todos. En este centro comunitario deben estar todas las ofertas de empleo disponibles en todo el centro comercial, para que los que busquen empleo tengan un lugar centralizado para saber donde hay oportunidad de empleo en el centro comercial. Además del evidente propósito de desarrollo social de un centro como este en un centro social, en el contexto social de Puerto Rico este tipo de centros también tienen otro propósito muy concreto: Puerto Rico es lo que puede llamarse una zona de potencial catastrófico. Quiero decir: en Puerto Rico en cualquier momento puede ocurrir un desastre mayor, sea un huracán o un terremoto. En caso de que haya desastre mayor —Dios no lo quiera, pero esto siempre es una clara posibilidad en Puerto Rico—, los centros comerciales pueden poner al servicio de toda la comunidad sus centros de desarrollo social, haciendo posible durante la emergencia —de hecho, FEMA debería auspiciar este tipo de iniciativas en esas circunstancias— la comunicación con teléfonos y computadoras de uso público, considerando que los malls suelen tener potentes sistemas de emergencia para contar con electricidad y comunicaciones en casos de desastre mayor. De hecho, esto significa que los centros de desarrollo comunitario deben estar preparados con un potente WiFi de uso público y enchufes en los alrededores del centro para que también los ciudadanos que tengan computadora puedan ir con ellas al mall a usarlas en esa zona en caso de emergencias —insisto: FEMA debería estar envuelto de alguna forma en este tipo de iniciativas, debe haber lugares concretos donde en caso de desastre mayor los ciudadanos sepan a donde ir para poder comunicarse si todos los sistemas de comunicación habituales fallan, como pasó con el huracán María, y no se debe esperar a que pase el desastre mayos para tomar acción proactiva, el mero hecho de estar en zona de desastre catastrófico potencial debe ser suficiente para que FEMA auspicie de alguna forma el establecimiento de centros de desarrollo social donde sea posible la comunicación en situaciones de desastre mayor—. Los centros comerciales no deben estar solos en esta encomienda social: deberían contar con el claro apoyo de compañías de telecomunicaciones como ATT, Sprint, T-Mobile, por decir algunos ejemplos, que auspicien el internet y los servicios de telecomunicaciones estos centros de desarrollo social. Hay otra cosa que se puede hacer en estos centros de desarrollo social o en los alrededores: el dar los celulares del gobierno que son gratuitos para personas con escasos recursos. Esta servidora en estos momentos está sin celular porque no sabe donde solicitar uno de esos celulares. Un centro de desarrollo social es el lugar perfecto para algo así, un lugar en el que todo el mundo sepa que hay celulares gratuitos disponibles para quien cualifique. Si no se puede hacer en el mismo centro, basta con poner un carrito con ese servicio cerca del centro. Luego de rezarlo, escribí una carta a los dueños y administradores de Plaza Las Américas proponiéndoles que abran un Centro de Desarrollo Social como el que acabo de describir en esta idea contemplativa. Ellos son el mall más grande de Puerto Rico. A ellos les corresponde el deber de dar ejemplo social a todos los demás —Los hermanos vecinos están haciendo sonar los ruidos de falsos gallos que se escuchan en todo el barrio mientras escribo estas líneas, 2:21 de la tarde)—de tal forma que como empresarios hagamos posible un Puerto Rico paz, una Isla Luz donde todos resplandezcamos como hermanos, creando malls que no solo son el centro de todo sino también el centro de todos.

                        –gestor comunitario: esta idea contemplativa, muy relacionada con las dos anteriores, es realmente una nueva profesión. Puede parecer que se trata de meramente hacer gestiones con la comunidad, pero no me refiero al sentido de gestor que viene del sustantivo gestión, sino al sentido de gestor que viene del verbo gestar: se trata de empleados que gestan comunidad en la empresa o compañía o lugar de empleo, se trata de empleados que dan a luz a un ambiente laborar plenamente integrado a la comunidad social a la que se sirve, siendo el punto de enlace entre la compañía y la comunidad. Puede haber muchos tipos de gestores comunitarios, pero en este blog post ya he mencionado dos: gestores comunitarios universitarios, personas en la universidad cuyo énfasis laboral es enlazar a la universidad con la comunidad —los gestores comunitarios de una universidad pueden ser los que coordinan los workshops de los estudiantes o los que coordinan la zona de desarrollo comunitario— y también estarían los gestores comunitarios de centros comerciales, los que trabajan en el centro de desarrollo social y los que enlazan al centro comercial con la comunidad, creando juntos una mejor sociedad para todos. Han de ser empleados con gran sensibilidad social y humana, capaces de trabajar sirviendo al bien común tanto de la empresa como de la comunidad. Han de ser empleados con gran carisma social para identificar el lado humano y social del servicio que provee la empresa. En el caso de un gestor comunitario de un centro comercial, ha de saber identificar formas de servir al consumidor de tal forma que también se cree una mejor comunidad para todos y se haga posible el mejor crecimiento posible de todos como ciudadanos luz. Por ejemplo, los gestores comunitarios pueden ser los encargados de coordinar workshops comunitarios en el centro de desarrollo social del centro comercial. Realmente todo ambiente laboral debe tener algún tipo de gestor comunitario que haga posible un ambiente profesional que cree una mejor sociedad para todos.

            –social communication point o emergency communication point (ECO Point): esta sugerencia, ya implicada en la idea contemplativa anterior, es concretamente para FEMA. Supongo que en algún momento escribiré una carta para proponérselo —no sé si tienen una oficina que admita sugerencias de ciudadanos—. En caso de lugares como Puerto Rico y Florida, donde se sabe que es zona de huracanes, o en el caso de Puerto Rico también zona de terremotos, se deben establecer ciertos social communitation points o emergency communication points o disaster communication points, lugares en los cuales todos los ciudadanos sepan de antemano que en caso de desastre mayor —como huracanes o terremotos— que interrumpan los servicios de telecomunicaciones habituales (esto lo vivimos todos los puertorriqueños al pasar el huracán María), podrán ir a esos puntos a comunicarse con el exterior o usar sus redes sociales. Esto es algo que en el caso de zonas de desastre potencial inminente como Puerto Rico y Florida se debe pensar antes del desastre, no después, ni mucho menos durante. Propongo la creación de social communication points en los Centros de Desarrollo Social de los malls porque los malls son usualmente lugares accesibles a todos —no están en zonas inundables, todos saben donde están, puede ir toda la familia— y donde se puede establecer un locutorio público dentro del Centro de Desarrollo Social que en caso de desastre mayor funcione como social communication point o Emergency COmmunication Point (ECO Point), Por supuesto, los eco points —o como sea que los llamen, mi conocimiento de nomenclatura de sistemas de emergencias es limitado— también puede funcionar como punto para solicitar las ayudas de FEMA por internet. Otro lugar que clarísimamente pueden funcionar como social communication points pre-establecidos en caso de emergencia son las bibliotecas de las universidades o incluso bibliotecas municipales si existen (en Puerto Rico son muy raras). Se trata de lugares que no se derrumban fácilmente —que son habitualmente construido a prueba de terremotos—, que son accesibles a todos —lugares claramente conocidos, en zonas no inundables— y que cuenten con los recursos para garantizar la comunicación en caso de desastre mayor (por ejemplo: que tengan planta eléctrica que haga posible que todo el mundo traiga su cargador para cargar sus devices, que tengan una potente red WiFi, que tengan apoyo de comunicación satelital de ser necesario, que tengan teléfonos que puedan ser usados por todos). No se debe esperar a que ocurra un desastre mayor para pensar en el aspecto comunicativo de un desastre. La ciudadanía necesita tener medios claros para comunicarse en caso de un desastre mayor, lugares que también pueden ser utilizados para gestionar todo tipo de ayudas iniciales.

                        –centros de desarrollo integral: en esta semana y hoy mismo en la mañana escuché en la radio que en Puerto Rico hay un grave problema de salud mental. Por ejemplo: el locutor proponía que tras el problema del voceteo parece haber un problema de salud mental de personas que hacen cosas para molestar deliberadamente a los demás —yo podría dar bastantes más ejemplos de hermanos ciudadanos que hacen cosas para molestar deliberadamente, pero pienso que el voceteo es un gran ejemplo—. La noticia también decía que los pacientes del Plan Vital del Gobierno tienen graves problemas para accesar a servicios de psicólogos por falta de proveedores, Le creo: yo como paciente del plan Vital nunca tuve acceso a servicios psicológicos que fueran compatibles con mi fe. Hoy mismo también —mientras escribo esto es domingo, 18 de julio de 2021— el sacerdote que dio la misa en Tele Oro, la emisora de televisión católica de Puerto Rico— habló también de que en Puerto Rico hay un grave problema de salud mental, cuya raíz es la falta de ser y exceso de hacer.  Tuve una idea creativa contemplativa para ayudar a que en Puerto Rico hayan más servicios psicológicos: que Caritas Puerto Rico abra al menos uno en cada diócesis de Puerto Rico —pueden ser más en algunos casos, según la proporción de población a la que se sirve— un centro de desarrollo integral donde se ofrezcan servicios psicológicos de salud mental que promuevan el desarrollo integral de todos los puertorriqueños. Serán servicios psicológicos impartidos por la iglesia católica, pero cualquier ciudadano podría acudir. ¿Cómo financiar una idea como esta? Con las velas de coquito que diseñé hace algún tiempo atrás, cuyos fondos son para Caritas, en principio eran para canastas de Thanksgiving y de Navidad, pero podemos usar esos fondos también para crear y sostener centros de desarrollo integral, al menos uno en cada diócesis, más uno en Toa Alta, donde ha ocurrido la peor crisis social de salud mental que haya sucedido en la historia de Puerto Rico. Estoy muy segura de que cuando el mundo entero se entere del grave problema de salud mental que ha habido a mi alrededor a lo largo de los años al explotar niños, ancianos, mascotas, al usar la vida social misma como herramienta de manipulación psicológica, con toda la perversión psicópata que ello implica… querrán colaborar en facilitar servicios integrales de salud mental integrales en todo Puerto Rico. Créanme, los servicios de salud mental que se reciben en el Gobierno no son integrales. Los puertorriqueños necesitamos servicios de salud mental integral, que abarque a toda la persona. La crisis de servicios de salud mental en Puerto Rico es tan profunda que en mi caso se usaron los mismísimos servicios de salud mental en Puerto Rico para torturar y encubrir tortura, violaciones de derechos humanos y crímenes de odio. Esto solo se resuelve abriendo centros de desarrollo integral que den servicios de salud mental que sean integrales, que abarquen a toda la persona. De estos fondos también se puede hacer posible pagar un psicólogo para cada escuela católica en Puerto Rico —aunque en otros lugares las escuelas católicas son conocidas por sus altos costos, las escuelas católicas puertorriqueñas son tan baratas que no son capaces de financiar recursos como este y la mayoría están desapareciendo porque no pueden sobrevivir la crisis—, fomentando un desarrollo integral también entre los jóvenes de Puerto Rico.

            –Longaniza-n-Chips: hoy —domingo, 18 de julio de 2021— no hay nadie en la casa, así que pude caminar, ver misa en televisión y comer de la comida que dejaran. Dejaron unas longanizas puertorriqueñas con las que me hice algo como fish-and-chips, pero con longaniza. Cuando pueda diseñar la longaniza del nuevo albor podríamos hacer un plato de longaniza-n-chips, longaniza con papas cocinadas en el aceitito de la longaniza.

            –Doggie Longaniza: las peludas y el peludo, que han estado muy renuentes a comer durante las últimas tres semanas, se zamparon una longaniza de muy buena gana. Lo que me da la idea creativa de proponer que se ofrezca en chinchorros pet friendly un plato de doggie longaniza en el menú, para que los peludos también disfruten una buena comida con esas longanizas que no sean tan perfectas para consumo humano, pero sean perfectas para los peludo, o incluso longanizas que se hagan con los cortes de carnes que no sean tan perfectos para consumo humano, pero sean perfectos para peludos. De hecho, los supermercados podrían preparar doggie longanizas moliendo la carne de los cortes que no son idóneos para consumo humano, pero son ideales para peludos, indicando claramente que no son para consumo humano sino para consumo canino.

            –Un Estudio Bíblico Familiar en televisión: dije en alta voz esta idea contemplativa en algún momento, pero no sé si la llegué a compartir en el blog. Por si acaso, la vuelvo a decir: sería bueno prepara un buen estudio bíblico familiar que se transmita en alguna emisora católica, ayudando a las familias a vivir con el propósito de amar más a Dios Amor y de aprender a cumplir más y más la voluntad de Dios haciendo vida la alegría de hace familia que da a luz a la Palabra, que da a luz a Jesús Caridad, que da a luz a Su pueblo-familia del nuevo albor.

            –Mobile Vaccination Truck: Sería bueno tener algunos mobile vaccionation trucks que vayan directamente a comunidades a ofrecer la vacuna puerta a puerta. Acabo de ver esto en CNN —se hace en North Carolina— y no es una mala idea para implementar en Puerto Rico. Estos trucks también podrían llevarse a escuelas cuando comience el periodo escolar, y se puede incluir otro tipo de vacunas, como las de influenza.

            –Una Escuela Online pk-12 gratuita (Stars Online School): esta idea creativa contemplativa es especialmente pertinente en estos tiempos de pandemia: una escuela online pk-12 que haga posible que cualquier estudiante de escuela pública que quiera optar por escuela online, pueda tener esa opción gratuitamente. Realmente esta idea creativa es una que en cierta forma le corresponde desarrollarla al Departamento de Educación, pero puede ser muy pertinente también para familias cristianas y católicas que opten por homeschooling y quieran que su hijo o hija curse estudios online desde casa. Desconozco cual es el precedente de crear una escuela católica totalmente online, pero sería un proyecto educativo muy beneficioso para Puerto Rico, especialmente para esos estudiantes que por condiciones de salud severas no puedan estudiar en la corriente regular, pero podrían estudiar de forma regular perfectamente si pudieran tener la opción de estudiar online. Esta escuela online PK-12 gratuita, si es católica cristiana, puede usarse también para diseñar clases online específicas para escuelas católicas puertorriqueñas, clases que suplementen las clases presenciales que reciben, especialmente en materia de educación en la fe y workshops de formación personal. Incluso se podría hacer un Leadership Academy online que complemente los estudios presenciales con clases de liderazgo, desarrollo personal, desarrollo vocacional y ciudadanía.

            –Casa Hogar para mujeres embarazadas en situación de desamparo social: ya he tenido algunas ideas contemplativas de naturaleza pro-life (el centro nuevo albor, por ejemplo), pero me pregunto si en Puerto Rico existe algún hogar para mujeres solteras embarazadas que sencillamente necesiten el apoyo social necesario para llevar el embarazo adelante hasta culminar o en adopción del niño o en elegir criar al niño, proveyendo una casa hogar a la embarazada con todos los gastos pagos hasta el nacimiento del bebé en caso de que opte por poner en adopción al bebé, o hasta el primer año de vida del niño en caso de que opte por criar al niño ella misma. No es posible hablar de ser pro-life si no se hacen posible opciones que hagan viable que la madre diga sí a la vida de forma digna, sin que sea juzgada bajo ninguna circunstancia, ni forzada a vivir de manera indigna o en situación de desamparo social si decide decir sí a la vida.

            –Pro-Puerto Rican Bussiness Promoter in Amazon: en algún anuncio en televisión vi que en Amazon vi que existe un promotor de black bussinesses (negocios cuyos dueños son empresarios de raza negra). No recuerdo exactamente como se llamaba el “título” de la persona encargada de promover black bussinesses, pero es algo cuyo sentido es equivalente a lo que escribí: businesss promoter (promotor de negocios). Sería bueno que también se coordinara un promotor de negocios puertorriqueños de Amazon, de tal forma que se promuevan que personas en la isla desempleadas desarrollen su propio negocio en Amazon, abriendo todas las vías posibles para que todo puertorriqueño se sostenga a sí mismo dignamente.

            –Agencias de empleo gubernamentales mandatorias para personas que reciben ayudas gubernamentales: esta idea ya la he dicho oralmente hace mucho tiempo atrás, pero no sé si llegué a escribirla y compartirla en el blog, así que la comparto ahora. No estoy en contra de que una persona que realmente necesite ayudas gubernamentales las reciba, pero sí estoy tajante en contra de que una persona perfectamente apta para trabajar y que reciba ofertas de empleo se niegue a trabajar y aún así pueda vivir de las ayudas del gobierno. Para evitar esa situación, que en Puerto Rico ha sido terriblemente común, propongo que el Gobierno de Puerto Rico cree agencias de empleo, o haga alianzas con agencias de empleo ya existentes, de tal forma que toda persona que reciba ayudas del gobierno y que esté apto para trabajar tenga que suscribirse obligatoriamente en una agencia de empleo, que hará las gestiones para coordinar ofertas de empleo compatibles con el perfil profesional del ciudadano. Una vez el ciudadano reciba, por decir un número concreto, 5 ofertas de empleo compatibles con su perfil profesional y el ciudadano deliberadamente se niegue a aceptarlas, se le ha de suspender la ayuda de empleo al ciudadano por negarse a trabajar. No se puede tolerar lo que en buen puertorriqueño se denomina “mantengo”: personas que pudiendo trabajar optan por depender de ayudas del gobierno para mantenerse.

            –Feria vocacional estatal anual con todo tipo de carreras, incluyendo carreras técnicas: Es muy normal que haya ferias de universidades y open houses para estudiantes de escuela superior. Lo que yo hablo no es algo como eso: es una feria vocacional a nivel de todo Puerto Rico, con estudiantes a partir de sexto grado o séptimo grado (a partir de middle school), que incluya información de todo tipo de carreras profesionales, no solo información de universidades, sino también de community colleges con programas técnicos, siendo una feria auténticamente vocacional, donde los estudiantes tengan una orientación de todo tipo de carreras, no solamente de las carreras universitarias. Una feria como esta debería se hecha en un lugar como el Centro de Convenciones de Puerto Rico, de tal forma que puedan asistir literalmente estudiantes de todo Puerto Rico, tanto del sistema público como del sistema privado. También debe haber orientaciones de las pruebas que sean necesarias para solicitar admisión a ciertos estudios de carreras, como la prueba del College Board. Se puede solicitar a los estudiantes que hagan un test de perfil profesional como parte de solicitar la admisión a la feria, para que se tenga información clara de los talentos e intereses profesionales del asistente y se le pueda dar información personalizada en el folder informativo que se le de al estudiante al llegar a la feria vocacional. También puede haber workshops dados por personas que trabajan en diversas profesiones. Por supuesto, también ha de haber información de todo tipo de becas y ayudas federales, como la FAFSA, que hagan accesibles los estudios post secundarios a absolutamente todo aquel que decida emprenderlo. Me parece muy oportuno que desde middle school se comience a fomentar un decidido camino profesional que haga posible que cada estudiante se convierta en un ciudadano de bien que se autosostenga con su trabajo y que aporte el mejor crecimiento profesional posible a la sociedad.

            –Sistema de reciclaje municipal: El vertedero municipal de Toa Alta tiene que cerrar, aunque eso aun no haya sucedido. Propongo que en lugar de un vertedero municipal tengamos un sistema de reciclaje municipal, en el cual se tenga una planta de reciclaje municipal (supongo que incluso puede haber ayudas federales para hacer esto posible) y que toda persona del municipio que no recicle su basura, dividiéndola debidamente para que sea reciclaje, tenga que pagar por el recogido de basura. En Puerto Rico hay que fomentar una cultura de reciclaje. La isla es demasiado pequeña para manejar la basura de todos, al ritmo que vamos.

            –Businness Growth Grants: ya he hablado en otros blog post de teacher grants y de classroom grants, y creo que también de community grants. Ahora hablo de growth grants: de grants concedidos a negocios o a empresarios autónomos que hagan posible un empleo digno para los empleados del negocio, o para la persona que se autoemplea. Este grant sería para ayudar a dueños de pequeñas empresas, a dueños de pequeñas oficinas de servicios profesionales de todo tipo y a personas que se autoempleen a hacer  posible un empleo digno. Por ejemplo: se puede usar para comprar equipo de la empresa que haga posible un empleo más digno —esto tendría que justificarse debidamente—, se puede usar para dar talleres de crecimiento personal a empleados, se pueden dar para hacer posible que una madre cabeza de familia tenga las herramientas necesarias para tener su propio negocio de artesanías en Amazon, se puede usar para hacer posible un ambiente profesional más digno para todos los empleados —por ejemplo: remodelar o equipar la cocina de los empleados del negocio para que los empleados puedan calentar su comida debidamente—. Se trata de ayudar al empresario local a hacer posible el dar empleos dignos en su empresa.

            –Teachers Summer Camp: Los maestros son una población profesional siempre necesitada de formación profesional continua, pero rara vez se les concede la oportunidad de formación profesional continua. Esta idea contemplativa creativa se trata de hacer posible un Summer Camp para maestros, que dure unas dos semanas, para que esos maestros que voluntariamente quieran recibir formación profesional continua durante verano puedan darla. Eso puede ser financiado parcialmente por compañías publicadoras de libros escolares a las que les interesaría promoverse entre maestros. En este summer camp se debe dar estipendios dependiendo de la localización del maestro, de tal forma que se pueda hacer posible que maestros de todo lugar puedan asistir sin que sea un costo a su bolsillo. También debe haber cuido de niños disponible para los casos a los que aplique. Estoy muy segura de que muchísimos maestros en Puerto Rico estarían más que gustosos de poder ir a un summer camp diseñado especialmente para ellos.

            –Family Boxes: sabemos que hay familias numerosas —familias de más de tres hijos menores de edad o dependientes universitarios— que son familias con más vulnerabilidad social. Se podría diseñar para estas familias una family box que mensualmente envíe a esas familias por correo productos que sobren a empresas, o que empresas quieran donar o promover, productos especialmente enfocados en familias numerosas y que se sabe que son utilizados habitualmente por este perfil de familias. Incluso, con la suficiente coordinación, se podrían enviar productos frescos y alimentos como viandas, frutas y vegetales. Si se tiene el perfil de las edades de los niños incluso se podrían enviar juguetes y libros que estén age-targeted.

            –Acuerdo bilateral inter-estatal de acceso a estudios post-secundarios a precio de estudiante in-state entre los estados de Florida y Puerto Rico: Aunque esta noción sea habitualmente desconocida entre estudiantes puertorriqueños, las universidades suelen tener un precio para estudiantes del propio estado (estudiante in-state) y para estudiantes de estados diferentes (out-state state). Encomio a las universidades del estado de la Florida y a las universidades de Puerto Rico, al menos las respectivas universidades públicas, para que creen un acuerdo interestatal que haga posible que estudiantes de ambos estados puedan estudiar a precio de in-state students en ambos estados. Quiero decir: que estudiantes universitarios puertorriqueños que vayan a estudiar a Florida puedan estudiar a precio de estudiante in-state y que estudiantes de Florida que vengan a estudiar a Puerto Rico lo hagan a precio de estudiante in-state. Esto no solo promovería una sana integración inter-estatal, sino que también haría más fácil el acceso de estudiantes puertorriqueños —que no están acostumbrados a pagar lo que se paga en Florida por estudios universitarios— a carreras que no pueden estudiarse en Puerto Rico, como veterinaria. Cualquier otro estado que quiera hacer un acuerdo semejante, como el de New York, sería más que ideal, de tal forma que se haga posible que haya estudios post-secundarios accesible para todo puertorriqueño, pero pienso es especialmente importante que exista un acuerdo como este entre las universidades de Puerto Rico y del estado de Florida, el estado más próximo territorial y culturalmente a Puerto Rico. Por supuesto, para que un estudiante puertorriqueño estudie en Florida se le debe requerir la debida prueba de que habla inglés (algo como la prueba TOEFL) y para que un estudiante de Florida estudie en Puerto Rico se le debe requerir el debido dominio en español (no sé de una prueba equivalente al TOEFL en el idioma español, pero debe haberla).

            –abrir en AMSCCA un programa gratuito para dejar de fumar: el Gobierno debe alentar a dejar de fumar abriendo un programa de teleconsulta donde haya mentores para ayudar a dejar de fumar, brindándole gratuitamente a los participantes al menos 1 mes de suministros de parches de nicotina o de cualquier ayuda disponible para dejar de fumar, incluyendo no solo parchos de nicotina sino también libros motivacionales o incluso de diseñar un “new life journal” donde los participantes vayan anotando los cambios positivos que repercute en su salud y de su familia el dejar de fumar. Conozco de estados que brinda ayuda gratuita para dejar de fumar por dos semanas. Aspiremos a un mes, que es un periodo mas razonable. Un programa de seis meses sería lo ideal. La nicotina es una adicción como cualquier otra que requiere ayuda profesional para superarla, no es mera “fuerza de voluntad”. Se debe brindar ayuda gratuita a las personas que quieran dejar ese vicio.

Hasta aquí la lista de ideas creativas contemplativas de este blog post, que planifico compartir en cuanto encuentre internet para conectarme (esta vez no la buscaré en San Juan, esta vez buscaré internet en Bayamón, aunque no sepa donde esté la biblioteca municipal la encontraré, tiene que haberla) al salir el 21 de julio.

He escuchado por la radio —esa es mi forma de enterarme de noticias sin tener que salir del cuarto— que el Departamento de la Vivienda comenzó a brindar una ayuda para ciudadanos que tengan el alquiler atrasado y el pago de utilidades básicas atrasadas debido a la pandemia. Esa ayuda me parece muy digna y muy necesaria en estas circunstancias y felicito al que tuvo la iniciativa para darla. Las cosas que se hacen bien también hay que reconocerlas. Esta es una medida de gran sensibilidad social y humana en estas circunstancias.

También escuché por radio un acertado análisis social del cual me gustaría hacerme eco aquí. El analista de noticias Julio Rivera Saniel —perdón si lo escribí mal— comentó, parafraseando un poco, que en Puerto Rico están surgiendo todo tipo de iniciativas en respuesta a la crisis de violencia de género, pero cuando ocurre una masacre en la que mueren jóvenes varones por narcotráfico, tal cual pasó en Fajardo el 20 de julio, no surgen medidas para atajar la violencia que asesina a jóvenes varones de forma tan atroz, como si nos hubiéramos acostumbrado a que cada unos cuantos días muera otro joven varón más debido al narcotráfico. Al combatir la violencia hay que combatir absolutamente todo tipo de violencia, comentó el locutor de radio, y creo que tiene razón. Por eso siempre he estado en contra de que se declare un estado de emergencia por violencia de género: se tiene que declarar un estado de emergencia por violencia civil, ante TODO tipo de violencia que está asolando en estos momentos a Puerto Rico. No lo digo solo por la violencia psicológica y social y el odio que arrecia a mi alrededor. Lo digo por lo mismo que comenta Julio Rivera Saniel: se tiene que actuar ante TODO tipo de violencia que está arreciando en estos momentos en Puerto Rico. Como dije al principio de este blog, pienso que la raíz de este tipo de problema social en Puerto Rico es, en su causa más profunda, la falta de empleo digno que empuja a forma de vidas indignas y hasta delictivas. Nos corresponde hacer posible un cambio… irradiando juntos luz hasta hacer posible un Puerto Rico donde todos resplandezcamos como hermanos.

Otra cosa de la que me enteré escuchando radio es de un evento que harán el próximo 25 en el Jardín Botánico de Caguas, una actividad familiar llamada “El Picnic” donde se podrá disfrutar de un buen día de actividades artísticas y culturales que puede disfrutar toda la familia, promoviendo además el uso eficiente de recursos al usar el menos plástico posible. ¡Mi enhorabuena a quienes diseñaron y llevaron adelante esa actividad! Es una gran forma de irradiar luz a la sociedad puertorriqueña.

Acabo de prepararme un resumé extremadamente sencillo para ir a una feria de empleo en el Centro de Convenciones tras compartir este blog post y usar un rato el internet. Probablemente primero pase por el Departamento de Educación en Bayamón a ver si aún hay vacantes para maestras de inglés. ¡Recen por esta servidora!

Pensaba compartir este blog post en la “Biblioteca Municipal de Bayamón” pero resulta que no hay biblioteca municipal ni siquiera en Bayamón… Intenté una vez más ir a la Biblioteca Lázaro de la UPR de Río Piedras a usar internet pero tampoco se pudo, como la última vez… De camino a la otra opción posible para usar internet, la Casa Dominicana, quise parar en Popeyes de Sagrado Corazón para comprar almuerzo, y aunque no pude comer en Popeyes porque estaba demasiado lleno, vi una librería pequeña en la estación Sagrado Corazón y resulta que encontré internet allí… y aquí estoy. Es una librería pequeña en la estación de tren Sagrado Corazón con buen café y empleados muy amables. Hasta me ofrecieron una solicitud de empleo cuando me vieron imprimiendo resumés. He estado un buen rato en una esquina, usando Facebook y Twitter (creo que no usaba redes sociales desde hace tres semanas, en Casa Dominicana puedes usar internet pero sin poder usar ningún tipo de red social) y hasta encontré un enchufe. Hace falta más negocios así en Puerto Rico. En la mañana pasé por la oficina del Departamento de Educación en Bayamón para ver si había vacantes de maestros de inglés, pero sencillamente se me respondió con una respuesta puramente burocrática. Sencillamente es tremendamente desalentante tratar con el Departamento de Educación…. pero seguiré intentando encontrar un empleo compatible con mis circunstancias. Creo firmemente en que todo puertorriqueño que quiera salir honradamente adelante podrá encontrar las oportunidades para ello si está dispuesto a trabajar duro y si está dispuesto a elegir irradiar luz. Eso es lo que hago en estos momentos, elegir irradiar luz una y otra vez, elegir no responder odio con odio una y otra vez, elegir hacer el Amor una y otra vez , eligiendo hacer la paz una y otra vez, eligiendo construir un Puerto Rico vivo y un Estados Unidos vivo una y otra vez, eligiendo una y otra vez hacer resplandecer la esperanza para todos, eligiendo una y otra vez irradiar la nueva vida que da el Amor, que da Jesús Caridad, haciendo posible que todos resplandezcamos como Patria Luz, como Patria familia…

¡Hay tantas opciones en nuestro día a día para elegir construir la Patria luz que somos llamados a ser! Comencemos en lo cotidiano y simple del día a día. Tendamos la mano. Ayudemos a crecer a todos. Elijamos perdonar. Elijamos construir juntos una sociedad más fraterna y unida para todos. Elijamos caminar juntos. Elijamos crecer juntos. Elijamos irradiar luz juntos. Para quienes somos cristianos, elijamos hacer vida Su visión, elijamos dar más y más testimonio de como el encuentro personal con Dios Amor transforma nuestras vidas una y otra vez en historia de Amor que no podemos dejar de compartir haciendo más y más visible Su Amor vivo y encarnado, eligiendo una y otra vez vivir la caridad, eligiendo una y otra vez vivir el poder de la luz, eligiendo una y otra vez irradiar más y más la luz de Su mirada, de Su Corazón. Todos somos llamados a hacer una diferencia única en nuestra sociedad, haciendo posible que todos resplandezcamos como los hermanos que somos llamados a ser, resplandeciendo juntos en más y más comunión, en más y más comunión…

¡Sigamos eligiendo irradiar más y más luz, haciendo más y más posible un Puerto Rico luz, un Estados Unidos luz, donde todos puedan crecer como la Patria familia que somos llamados a ser!